２７８两男斗一女而不敌 (1 / 2)
        下药自然是威逼，乃是让人服软的一种方式。只见内有一女怪走下亭来，就是好言相劝：“且休烦恼。我知你在女国中赴宴之时，不曾进得饮食。这里荤素面饭两盘，凭你受用些儿压惊。”你看她吃饭谈事，酒桌文化也知一二。

        三藏法师是被摄来的，可以说在穷困之地，脱不得身，危难时刻，唯有自救。他沉思默想道：“我待不说话，不吃东西，此怪比那女王不同，女王还是人身，行动以礼；此怪乃是妖神，恐为加害，奈何？我三个徒弟，不知我困陷在于这里，倘或加害，却不枉丢性命？”

        国人自以命重，更何况他还有大事要办，却是不能枉顾性命，只得周旋问荤吃素。不料那蝎子精不仅仅懂得酒桌文化，还懂得打情骂俏，就将一个素馍馍劈破两半，递与唐三藏。老和尚一则中毒，二则惜命，回手就将荤馍馍整个儿递与它。

        蝎子精却打趣儿笑道：“御弟，你怎么不劈破与我？”

        三藏法师紧咬牙关，合掌道：“我出家人，不敢破荤。”

        那女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓沙馅？”这话倒也奇了，若蝎子精早在子母河，因何不在孙猴子取落胎泉水时动手，好倒比万众瞩目之下，被人追着安全许多吧。

        这却也不怪她，那时节她也不在，这事儿还是如意真仙告知的，是以这等时机，她却是没法子把握的。但这子母河水，怎么就破了荤了呢？没有。

        还记得那孙猴子有好长一段时间，乃是听不懂话外音的，此言其实也是话外音。你看三藏法师的回答，乃是：“水高船去急，沙陷马行迟。”这话的意思很直白，水高湍急的时候，船只顺流就走得快，而马蹄子被陷进沙里，自然要下大力气，是以走得慢。

        这都是环境对人的影响，换句话说，唐僧此言，乃是事已至此，箭在弦上，不得不发尔。

        反过来，蝎子精此言，乃是较真儿，讽刺老和尚子母河时还是要吃水，现在也得要吃饭。唐僧说是不得不吃，蝎子精问的就是你这吃喝，不也是纵欲么，你要不想吃的话，渴着饿着别动啊。

        如此一看，此乃是那蝎子精撒娇卖萌之举，对唐和尚囫囵递过的馍馍不满。想她蝎子精何曾不是个高傲自负的人，不然也不会自大雷音寺脱逃，被撵得四处跑了。也因此，这番对话，乃是那女怪主动与唐和尚套近乎，唐僧却在抠字眼儿而被蝎子精怼的。

        你看他说什么出家人不敢破荤，这是以劈破荤馍馍之破荤，以物喻事，表明自己“出家人”的立场，如此也为后面拒绝破色戒做些准备。而蝎子精就以他渴时吃水，饿时吃馍馍证明欲大于戒。而三藏法师的回答其实很明白了，那就是万不得已，不可抗力，真到那时候，不是自己不努力。

        也就是说，三藏法师不但在利诱下失守了，在威逼之下，也失守了……

        孙猴子在格子眼听了老师傅这番言语，也就懂了，这事儿我坚持得住，当然坚持，但是落入虎坑，老虎要吃人，自己只能是有多少力气用多少力气。换句话说，老和尚自觉尽力而为了，威逼这东西，他也自认抗不过去。

        威逼利诱都抗不过去的人，怎么就选了他去取经？正如怕死而不得不死，怕死还西行取经，抗不过而硬扛，此乃明知不可为而为，是佛家儒化的表现。而佛门要的，也正是此，不是不食人间烟火，而是烟火食了，还能成佛。

        孙猴子不食人间烟火，成仙成佛可以说是自然而然的事，需要的仅仅是时间。可唐和尚一介凡人，时间对他有用么？而佛门却开了这样一个后门，那就是凡人也可成佛。

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