２６２三人行 (2 / 2)
        不见妻儿来侍奉，

        那逢士卒把香焚？

        谩观这等真堪叹，

        可惜兴王霸业人。”

        猪八戒这一番感叹，乃是触景伤情，说的也真不是这骷髅，而是自己。可不是嘛，猪八戒就是天蓬元帅，就是大将一名，也正是功成犯错，被贬下天界的。而更可叹的是，当初是人身，现在却是猪妖，物是人非啊！

        恍惚间，却见帐幔后有火光一幌。那呆子道：“想是有侍奉香火之人在后面哩。”急转步过帐观看，却是穿楼的窗扇透光。那壁厢有一张彩漆的桌子，桌子上乱搭着几件锦绣绵衣。

        才说过，没人监控下的红路灯，不是每个人都会遵守交通规则的，就有人监控，也还难说。猪八戒看是三件纳锦背心儿，果然不管好歹，就给拿到门外道：“师父，这里全没人烟……串楼旁有三件纳锦的背心，被我拿来了，也是我们一程儿造化，此时天气寒冷，正当用处。师父，且脱了褊衫，把他且穿在底下，受用受用，免得吃冷。”

        猪八戒是个闯红灯的，可三藏法师却不是，还教道：“不可，不可！律云：公取窃取皆为盗。倘或有人知觉，赶上我们，到了当官，断然是一个窃盗之罪。还不送进去与他搭在原处！我们在此避风坐一坐，等悟空来时走路，出家人不要这等爱小。”

        比起在孙猴子画地为牢的圈子里，此处已是少吹了许多的风，唐和尚谦谦君子，自然是身正影子端。可猪八戒何曾受过这番儿冻饿，道：“四顾无人，虽鸡犬亦不知之，但只我们知道，谁人告我？有何证见？就如拾到的一般，那里论什么公取窃取也！”

        这也是人性悖论了，在极端环境下的无法生存，是吃掉同伴的尸体求生呢，还是静静的等待死亡的降临呢？这或许太沉重，那就看看著名的火车杀人悖论，你是选择压死人多的，还是压死人少的？

        这个问题其实很简单，中国人早有定论，那就是两害相权取其轻，如此而已。

        公取窃取，猪八戒是吃人的，是以保住自己的生命才是第一要务，无主之物，因何不让他用起来呢？可唐和尚乃是谦谦君子，一旦有违人伦，生时还是人么？谈什么死后。也就是说，在唐僧看来，饿死事小，失节事大！

        果然，此时的唐三藏生了气，骂道：“你胡做啊！虽是人不知之，天何盖焉！玄帝垂训云，暗室亏心，神目如电。趁早送去还他，莫爱非礼之物。”是啊，天知地知你知我知，纵有黄金也不拾。

        其实这也是人心，唐和尚到底是个凡人，如那孙猴子常常顶嘴，一旦顺了自己一次意，乃能记得他的好。而像这猪八戒一般时常谦恭爱敬，一旦有一次违逆，却也忒记恨于他。怪道古人有云，斗米恩升米仇，原是如此。

        那孙猴子的后勤保障，无意间也算符合这般天理人性，可叹他情商太低，始终不得其法，不然这取经团，却不早早配合如常，团结协作了么。

        既然理念不一，既然环境艰难，猪八戒哪里听得，于是对唐僧笑道：“师父啊，我自为人，也穿了几件背心，不曾见这等纳锦的。你不穿，且待老猪穿一穿，试试新，晤晤脊背。等师兄来，脱了还他走路。”这倒是个两面讨好的主意，也难怪能讨唐僧的喜。

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