２３７捉弄 (1 / 2)
        虎力大仙好强，可谓争强好胜者，易为王。如此，别人又怎抵得过他的霸道。这性子，其实就和那孙猴子一样，漫说那猴头不做老大，就是这做了老大，不也处处和领导不对付么？

        鹿力大仙呢，直下一半，那虎力用的是大缸，鹿力拿了个砂盆儿，也不小了。

        唯有这羊力大仙，一个花瓶儿能装得多少？不过，其实这却差了，妖以实力为尊，实力差不多的情况下，自然是强势的为尊，这是从丛林法则演化而来的。

        这羊力大仙性格最是温和，却也最是懂得察言观色。想这虎力、鹿力，全然不知谁在道观偷吃之时，羊力大仙已然给出了答案。这一番儿，也是如此，三清乃是类人的雕像，既是人身，能带得多少圣水？

        此番难免有聪明反被聪明误的嫌疑，盖因为这仙界的物品，不是以体量计大小的，以瓶子装下一海，那也是有的。

        但问题是，车迟国三妖乃是三无妖怪，哪里懂得这些呢？想当初，取经团遇上的第一个三无妖怪，那还是白虎岭上的白骨精呢，真可谓是无势力，无实力，无后台。可这三个“大仙”，乃是无福源，无道心，无智慧。

        这也好理解，那白骨精凡事靠自己，自然不得不多用脑子，缺少的乃是见识。是以取经团内没一个人相信他，但却仅仅是不能做有罪推定，既没有着了他的道，也没想毁了他的身。至于孙猴子，乃是做有罪推定后犯了众怒。

        而这车迟国三妖呢，凡事不用靠自己，根本不需要动脑子，见识也不多，又怎么了解得到，哪个三清，肯降凡基？福源本就不多，没有机缘得到神仙的指导；三人好不容易得了五雷正法，道心却不坚定，仙者，山上之人，人间修得什么；至于给他们五雷法的玉帝，实乃利用之……

        这等三无势力，哪里需要多些力气。那猴头称此良机，就起了捉弄的心思，道：“你们都出殿前，掩上格子，不可泄了天机，好留与你些圣水。”

        那一众道士，哪儿能不从，只得一齐跪伏丹墀之下，掩了殿门。

        所谓量出为入，出得多少，就知道进了该多少。你看那孙猴子立将起来，掀着虎皮裙，撒了一花瓶臊溺。猪八戒见了欢喜道：“哥啊，我把你做这几年兄弟，只这些儿不曾弄我。我才吃了些东西，道要干这个事儿哩。”那呆子揭衣服，忽喇喇，就似吕梁洪倒下坂来，沙沙的溺了一砂盆。可恨那沙和尚却更厉害，这就撒了半缸。

        你以为他们只是身量大，吃得多么？那三藏师傅曾在高老庄有过一言，乃是至理，当时他高老爷就说猪八戒食肠甚大，唐和尚乃言：“只因他做得，所以吃得。”这话反过来其实也是成立的，那就是吃得，方才做得。

        也就是说，沙和尚虽然能忍，看不出多少斤两，但是猪八戒心里面明白，人家至少不比自己弱。你看这半缸的小便，着实要比猪八戒一砂盆儿多上不少。

        实力也就如此，大哥不说二哥，两个都差不多。可那孙猴子呢，一花瓶尔。同样，实力就不说了，以孙猴子筋斗云游击战的实力，只要速度跟不上，都是强行五五开。但是这样的出量，却暴露出了三人的食量。

        想当初，那沙和尚吃尽了流沙河，直到观音东行，这才有了向后的鱼虾存活。当然，当时他的工作量却也甚大，乃是要阻止西牛贺洲东段东移。猪八戒呢，一路上表现也不少，为此还对那孙猴子是相当的不满。

        如此，也难怪捉妖的事儿，大多是那孙猴子在出力了，也只有这能四处化斋的家伙，可以保持着自己的最佳状态，你满血不去顶着，残血还怎么顶！不过，那猴子却是喜欢说，让辅助背锅。

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