１９９戏太子以相告 (1 / 2)
        却说那孙猴子，见了他乌鸡国太子，正少年心性，外出打猎。于是那猴头干脆按落云头，撞入军中太子马前，摇身一变，变作一个白兔儿，只在太子马前乱跑。太子看见，正合欢心，拈起箭，拽满弓，一箭正中了那兔儿。

        可那兔儿眼看明明是中箭了的，却还又蹦又跳。原来是那猴头故意教他中了，却眼乖手疾，一把接住那箭头，把箭翎花落在前边，丢开脚步跑了。那太子见箭中了玉兔，兜开马，独自争先来赶。

        这一路，马行得快，行者如风；马行得迟，行者慢走。偏只在他面前不远，看他一程一程，将太子哄到宝林寺山门之下，孙猴子才现了本身，不见个兔儿，却只见一枝箭插在门槛上。

        那猴头径撞进去，见了唐僧道：“师父，来了！来了！”却又一变，变做二寸长短的小和尚儿，钻在红匣之内。

        那乌鸡国小，懂得多少，这太子眼见自家的箭枝插到了门槛上，大惊失色道：“怪哉！怪哉！分明我箭中了玉兔，玉兔怎么不见，只见箭在此间！想是年多日久，成了精魅也。”

        及见山门敕建宝林寺，却道：“我知之矣。向年间曾记得我父王在金銮殿上差官赍些金帛与这和尚修理佛殿佛象，不期今日到此。正是因过道院逢僧话，又得浮生半日闲，我且进去走走。”

        他哪里知道，自家父王见不得这些和尚，些许金帛，也不知哪一年赐下一点儿。正独个儿进去之时，门外却跟来了三千人马，一寺僧众，赶忙见驾。可殿上却又一人，危坐正中，见驾不拜，礼也没有一个。

        那太子本就年幼，火气正盛，怎能看得你在此装什么大尾巴狼，大怒道：“这个和尚无礼！我今半朝銮驾进山，虽无旨意知会，不当远接，此时军马临门，也该起身，怎么还坐着不动？”教：“拿下来！”

        这一拿，却让孙猴子动用护法诸天、六丁六甲护持，让属下们摸不着人，拢不了身。乌鸡国太子不懂什么神仙，却是无知者无畏，问罪道：“你是哪方来的，使这般隐身法欺我！”此番和那孙猴子何其相似，都以为自家有足够的资本，逞能般勇。

        唐三藏这才上前施礼道：“贫僧无隐身法，乃是东土唐僧，上雷音寺拜佛求经进宝的和尚。”教养这东西，虽属后天，却也要和环境相适宜。想着唐和尚，生来穷苦，却只因大唐文化使然，竟是知礼非常。

        但看这太子，富贵之家生长，权势之屋学习，和野生的又有多少不一样。他满眼蔑视，嚣张的问道：“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”也不知道他可晓得夜郎自大是怎么写的不。

        唐和尚只借由自己身上的袈裟，指点了一番那乌鸡国王的冤案，顿时让这太子怒而问询起来。至于说穷，锦衣华服之人，知甚民间疾苦，也不知是何年月得知的中原消息。

        三藏法师哪儿能如此答题，说话方式还是很重要的，因何有些话明明就是正确的，听的人却往往难以接受呢？正是因为说话的方式有问题。是以，唐三藏进前一步，却合掌反问道：“殿下，为人生在天地之间，能有几恩？”

        这太子没什么教养，但是却有学识，颇类似于今日教育之状态。乃道四恩：“感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”

        可那唐和尚却笑曰：“殿下言之有失，人只有天地盖载，日月照临，国王水土，哪得个父母养育来？”此言也确实，那江流儿却不就没有父母养育么？更遑论，还有石头里蹦出来的孙猴子。

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