１８７这一次，银角输了 (1 / 2)
        那孙猴子怎么可能知道这些隐秘？接过口来就问那银角大王一句道：“你那葫芦是哪里来的？”

        孙猴子不学无术，自然不知道，但是银角是老君童儿，科班儿出生，哪儿能不知道这啊。于是将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

        这话的信息量其实很大，但是现在的孙猴子，那是只有大智慧，少了小聪明，敌人的话能相信么？但是银角这话的第一目的其实是试探，说得都是实话，两人拿着差不多的葫芦，可别大水冲了龙王庙。

        混沌初分，天开地辟，这是一元之始，可这种时候，已然有人了，有却不仅仅只有太上老祖。太上老祖者，就是三清中的道德天尊，也就是太上老君。何也，天地就是他用手段开的，道法也大多由他亲自教授，是以当时就认作太上道祖。

        自此后，随着这一方天地的成长，慢慢的人多了。可当时传承的法术，多是大罗仙法，一个不小心就天崩地裂，反而让这太上老祖不得不解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。也就是此后，天庭成立，三界有了管束，仙法也不再轻传。

        天庭成立以后，却不能让三界之外的人专管，因此天庭三十三天，大多是后天之仙人，毕竟后天之仙才属于三界之内的人。这时的太上老祖早已收集不少宝贝，身份超然，被尊为道德天尊。

        直至“老子”降世，圣人临凡，再次飞升的道德天尊，自号为太上老君，“老君”者，这意思其实是自己也算是半个三界之内的人了。

        也就是说，尽管那“太上道祖”补天也要解化女娲之名，“道德天尊”也不该插手三界，但是这太上老君却可以对人对事上下其手。

        想当时大“闹”天宫，太上老君见玉帝之时，玉帝之下包括观音和四大天师，都呼其为道祖。此乃是高高架起，不让他随意动唤之策。唯有玉帝了解了情况以后，脱口呼为老君，正好让太上老君使了手段，没打死那孙猴子。

        是以，那老君留下到如今的紫金红葫芦，也正和金刚镯一般，乃是“太上老君”之物，后天形成，正合可用。而银角的意思则是，对战的两人，是不是也是“一缕仙藤”上的。

        银角这话也没有错，要知道老君装丹的葫芦可不止一个，至少也是五个。但是这下凡的童儿记得，那偷吃了五葫芦丹丸的孙猴子却不记得了，莫名其妙来了句：“自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺，行至昆仑山下，有根仙藤，藤结有两个葫芦。我得一个是雄的，你那个却是雌的。”

        且不说那葫芦的数量不对，就雌雄这事儿，也是随口打洼洼，哪里对的上那银角的暗探。既然不是六个七个什么的葫芦，到最后自然还是要一决高下，是以，那银角立马高叫道：“莫说雌雄，但只装得人的，就是好宝贝。”

        那孙猴子却明知道银角大王手里拿着的是个假货，偏学了一番“君子”道：“你也说得是，我就让你先装。”这结果，可不是预先就能料得到的么！

        问题是，银角不知道那孙猴子倒换之事，更不知金角大王却是故意为之，心里甚喜，急纵身跳将起去，到空中执着葫芦，叫一声“行者孙。”那孙猴子底气十足，听得了，却就不歇气连应了八九声，只是不能装去。

        银角大王坠将下来，跌脚捶胸道：“天那！只说世情不改变哩！这样个宝贝也怕老公，雌见了雄，就不敢装了！”心里面却在暗想着自家主公是不是投敌了，太上老君那五个葫芦有一模一样儿的么？

        没有，这葫芦要是一模一样儿的，那这练出来的丹药又该怎么认呢？

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