181孙猴得脱 (1 / 2) 首页

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181孙猴得脱 (1 / 2)
        这却是各方面儿妥协的结果,想那道祖都未曾杀了孙猴子,若是那猴头被你轻易给杀了,岂非是凭空得罪太上老君?可小妖拿着老君的东西杀了,那就不是这样讲了,坐定是老君有手段,和小妖又有多少关系呢?再者说,小妖乃是棋子,这么小的棋子,丢也就丢了。

        至于为何是紫金红葫芦和羊脂玉净瓶,乃是因为方便使用,放谁手里都能杀人。没错,越是放谁手里都能杀人的东西,铁定没那么宝贝,越是宝贝的东西,那越是没几个人能使唤。同样道理,越是能拿能看能欣赏的东西,不是真金贵,真金贵的东西,往往是藏拙的。

        不过,能杀也就够了,用不着费更多的火,那银角大王即吩咐精细鬼、伶俐虫道:“你两个拿着这宝贝,径至高山绝顶,将底儿朝天,口儿朝地,叫一声孙行者!他若应了,就已装在里面,随即贴上太上老君急急如律令奉敕的帖儿,他就一时三刻化为脓了。”

        没错,这两人若是真装了孙猴子,贴了贴儿,那猴头定然翻不得身,要不了多久,自然化了。如此一来,杀人者,精细鬼伶俐虫尔。不过,用哪一个来装呢?若是完全一样,那这一个也就够了,拿两个去,不得有一个是白来一趟么?

        非也,这两个瓶儿其实不太一样。既然是要杀那孙猴子,这就涉及到怎么杀,和让谁杀的问题。首先是五件宝贝,这哥儿俩乃是瓜分了的,净瓶乃是哥哥的,葫芦乃是弟弟的,谁的不能主动杀,那就只能被动,可这选择权……

        选择权在于“持刀”的人,而拿两件宝贝去,那就是说两人都担责任,毕竟两人都等于说开了,心里面都藏不住杀心。而两件家伙什,却走的是不一样的方向,至于那孙猴子是长死还是短死,全在于这两个小妖用哪一个瓶儿。

        要是用的紫金红葫芦,乃是物理攻击,对于这孙猴子来讲,那是能扛上一扛的,毕竟那家伙还有个金刚不坏的“被动”。可若是用的羊脂玉净瓶,那猴头怕是只得速死了,这乃是法术攻击的方式,而这家伙的“法术抗性”,显然是不过关的。

        金角银角都知道么?都知道,至少那孙猴子是从八卦炉中出来的,看炉子的活儿也是那看炉道人被贬之后,才分给两人的。可现在,两人同心协力,用两个瓶儿来装一个孙猴子,却只是用以安对方的心,这可比那取经团团结了许多。

        但是万事不由人,事有不凑巧,那孙猴子是个欺善怕恶的,从未见到此等狠人。他也不是没败过,但是却又有自负的本钱,一则为筋斗云,二呢,就是自以为是的聪明劲儿了。可是今天,这聪明反被聪明误,自己这自负的聪明,却摆在了人家的脑袋前。

        在自己的专业领域输给了别人,后事还未可知,怕是凶多吉少,那猴头无奈悲从中来,怨天怨地怨菩萨,泪落惊了神仙家。这神仙不是别人,正是山神土地和那五方揭谛。

        其实,此事不该,要是孙猴子能想上一想,这里面其实有猫腻儿。想当初,蛇盘山鹰愁涧,五方揭谛曾说过,观音借差了暗中保护取经者的神仙,“丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛,惟金头揭谛昼夜不离左右。”

        既如此,那金头揭谛就该跟着唐和尚,岂有在此处的道理。

        却不知,那猴子听人四值功曹报信之说,却偏误拆了团队单刷。这道祖的势力,六丁六甲不敢自断自路,佛派难能抗衡,十八伽蓝也不能出,唯有功曹和揭谛,才能说得上话。眼看这取经团其他人再无危险,揭谛才能出离洞内,赶救那孙猴子。

        那土地山神闻之压了孙猴子,心中恐惧,不似那猴头以力欺人。乃与五方揭谛商议了,却来到三山门外叫道:“大圣!山神土地五方揭谛来见。告大圣得知,遣开山,请大圣出来,赦小神不恭之罪。”其实只要三山合起来,直接把山移动在头顶,也不走开……

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