１６７波月洞内幕 (2 / 2)
        最后，那就是这孟婆还未出现，新生儿带着的模糊记忆和仙人们游走而传说出的信息一结合，也就有了大体的世界轮廓，习俗习惯。

        是故，这宝象国虽是因普贤东渡，应化道场在峨眉山之时，路过留云而建立，但是该国黄门、国王、文武等，见了这唐僧的打扮，也并未举得奇怪。同样，唐和尚如刘姥姥逛大观园般进城，见了那各家各户，高阁层台，宫殿仪仗，却也并未觉得稀奇，毕竟大唐宫内见过一次。

        既然大家都不见怪，三藏法师的正事也了，这才把那后话拿来一说：“贫僧一来倒换文牒，二来与陛下寄有家书。陛下第三位公主娘娘，被碗子山波月洞黄袍妖摄将去，贫僧偶尔相遇，故寄书来也。”

        那国王不是个打江山的，乃是个坐江山的，闻言既悲道：“自十三年前，不见了公主，两班文武官，也不知贬退了多少；宫内宫外，大小婢子太监，也不知打死了多少；只说是走出皇宫，迷失路径，无处找寻；满城中百姓人家，也盘诘了无数，更无下落。怎知道是妖怪摄了去！今日乍听得这句话，故此伤情流泪。”

        十三年前，又是十三年，这却是为何？那唐和尚出发之时，大唐天子李世民也是做了十三年皇帝，抛开这十三年，不正是玄奘十八岁寻亲报仇的时间段么。难道，这些都是巧合？非是如此。

        此时岁冬，论及唐和尚西行取经出发之时，足足三年。这三年是做什么的呢？原来，玄奘乃是金蝉子第十世投生，但却并非是每一世都是天生的和尚。前九世，金蝉子也曾做过普通人，却都在十八岁时，开始对佛学产生兴趣，近则三年，远则十多二十年，金蝉子定然西行。

        也就是说，在没有人引导的情况下，西行取经的时间，其实是不能确定的。而这奎木狼的下界时间，乃是精心安排的结果，刚好是这金蝉子能最早西行取经的时间。换句话说，这奎木狼老早就在这里等着取经团了。

        既然诸事皆已是安排好的，那这三百里外找不见妖怪，实乃正常。既然是早已计划好的，那这唐和尚报信的结局已然明朗。

        你看那国王哭之许久，便问两班文武：“那个敢兴兵领将，与寡人捉获妖魔，救我百花公主？”连问数声，更无一人敢答，真是木雕成的武将，泥塑就的文官。

        奇了怪了，看来宝象国里的有些人，不是不知道三百里外有妖怪，而是不想知道三百里外妖怪的存在啊。国无外敌，主非雄主，如此，一切的精力不就只好放在内斗之上了么。也难怪这三公主把个魔王哄得外焦里嫩的，没点儿手段，国中文武都不理会得你。

        不过，到底是一国中人，我干不了，馊主意总是可以出的。只见那多官齐俯伏奏道：“陛下且休烦恼，公主已失，至今一十三载无音。偶遇唐朝圣僧，寄书来此，未知的否。”

        这是在怀疑那唐和尚么？不正是怀疑这国王的判断力么！想当时，那唐僧捧书在手，对那三公主询道：“女菩萨，多谢你活命之恩。贫僧这一去，过贵处，定送国王处。只恐日久年深，你父母不肯相认，奈何？切莫怪我贫僧打了诳语。”

        可这三公主却道：“不妨，我父王无子，止生我三个姊妹，若见此书，必有相看之意。”

        什么意思，这字儿定然是认得的。

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