１６０白骨精一打孙猴子 (2 / 2)
        可那女子笑吟吟，忙陪俏语再次说道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”

        所以说，聪明这事儿，还是需要配合知识面儿的，不说这人烟稀少的山岭怎么来的田地，就这东来的僧人，哪里见到过其他的路，更遑论什么几个锄田的客子，你这左手提着的一个青砂罐儿，右手提着的一个绿磁瓶儿，如何够吃。

        既然生疑，那唐三藏自然推辞道：“善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？”

        这话其实很严重了，完全是一副断然拒绝的样子。但是这副白骨哪里懂得人间事，耐着满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”

        这已然是明显有问题了，谁个还敢吃你家的东西。但是疑人偷斧，你能说人家无事献殷情，非奸即盗么，咱唐长老不是这样的人啊。是以，现在的局面，那就是需要个人做黑脸。

        卷帘将就不说了，万年前看人家进献人参果的时候就只是站立一旁，现如今已成习惯，冷眼旁观。那这恶人不就得猪八戒来做了，更何况，人有问题，饭有问题么，不是让这饿着的人刚好一试么。刚好，猪八戒食肠宽大，常常吃不饱，也什么都能吃。

        原本在五庄观也吃了几次饱，可这饿肚子难道还能饿出好感么？于是努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软！现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。

        说实话，这个动作已然是偏离了人的范围，既是那猪八戒的试探，也是人家不耐饥饿的证明。

        但是好巧不巧，那孙猴子却刚好摘得几个桃子回来。那唐和尚一看，你这几个桃子，你吃我吃？搞什么飞机。

        可那孙猴子和唐三藏不一样，既然是疑人偷斧，那就一定是你偷了，打死再说。于是放下钵盂，掣铁棒，当头就要打。

        这一来，唬得那唐长老急忙用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”这可不是乱问，那猴头连师傅都有打将过去的时候。更何况，现在的唐僧那就是正坐的法官，等的就是那猪八戒的证言证词。

        可那孙猴子懂得什么，只要是怀疑，那就是事实一般。于是直接说道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”

        证据呢，证物呢，法庭程序呢，你这上来就要杀人，顾不顾律法的威严了？那孙猴子却不堪这些，理由竟然是当初自家做妖怪之时，就是这么做的。这话好笑不好笑，我吃饭那筷子，那全世界都得是吃饭用筷子的。虽然这一方世界确实如此，可也不能以己度人啊。

        这种证据，唐和尚如何信服？

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