１５６三星相助 (2 / 3)
        当然，这寿星也不是四御中的南极长生大帝，是以对于周天之事，并非全然清楚。但是这寿星之所以是寿星，正是因为其所活甚久，这活得久了，自然知道的也就多一些，对于人情世故的把握，也就圆滑一些。

        孙猴子得了寿星的言语，自然就把自家事情竹筒倒豆一般说了出来，可这吃了人家果果，还没得一句好话，诚乃端起碗吃饭，放下碗骂娘，得了便宜还卖乖。

        三老听了，乃道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”

        三星所知的是什么呢，他们的层次都还在求长生的路上，是以，得知的也就是长生的条件。可这猴头，不但骂娘，还要杀爹，果子要吃，连树也给弄倒了。

        三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？若是大圣打杀了走兽飞禽，蜾虫鳞长，只用我黍米之丹，可以救活。那人参果乃仙木之根，如何医治？没方，没方。”

        天仙地仙神仙，这说的其实不是一种地位，而是一种方位。那孙猴子有名无实，有天录却没有神职，是以只能是天仙。三星呢，虽有任职，却少有在天庭待，却是任职资格很老，是以叫神仙之宗。镇元子生活在地界，和观音如来都在地上，自然是地仙。

        孙猴子这天仙，会比如来这一方诸侯的地仙更有地位么？没有，更何况还是地仙之祖。

        这么一说，其实没有摆明，但是也提到了点儿上。别的不说，“借钱”这事儿，不过是亲戚朋友哥们儿，孙猴子第一个找的就是哥们儿，实际上综合相比，地位也就和三星一般。三星看镇元子什么样子，那这孙猴子自然也就该把人家看成什么样子。

        是以，这话其实那猴头慢慢的也就懂了，但见眉峰双锁，额蹙千痕。福星却来安慰道：“大圣，此处无方，他处或有，怎么就生烦恼？”

        这话其实有歧义。你怎么就知道他处有方，有方你怎么不说是那里有呢？其实不是兄弟不帮忙，而是这三星帮不上忙。正如三星所说，地位差距很大，实力差距其实也大，换句话说，若不是镇元大仙故意让你破坏的，你坏得了么？

        福星福星，自然福气好，立马就想通了这一个关节。但是明白归明白，相较于孙猴子，那镇元大仙不是得罪不起，是不能得罪。也只能说点儿宽心话，猜到结局，却不能告知了。

        那孙猴子倒也不客气，宽心下来，又支吾道：“无方别访，果然容易，就是游遍海角天涯，转透三十六天亦是小可；只是我那唐长老法严量窄，止与了我三日期限。三日以外不到，他就要念那《紧箍儿咒》哩。”

        这自然是在求助了，那猴头对地位低的人不加颜色，难有求助；对地位高的人，却是自惭形秽，不敢望其项背。唯有对于这平起平坐的人，才得一帆儿口实。

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