１４６四圣试了谁 (1 / 2)
        所谓观风之术，那就好似看人脸色，观人眼色一般。这孙猴子虽然是觉察了庄园的不一般，但是这也没有把人“弟兄伙”当成弟兄，也就完全没有显露一丁点儿风声。至于胆子，欺天的猴子从来不缺，怕什么胆子不够。

        既然看过了脸色平和祥瑞，确定了没有危险，那孙猴子一马当先，就要进去。真把自己当个人物了，看不到自家兄弟，也看不到自家师傅了。

        唐三藏毕竟是人，哪里容得你个泼猴乱来，严肃道：“不可，你我出家人，各自避些嫌疑，切莫擅入。且自等他有人出来，以礼求宿，方可。”这一次那唐长老可是动了怒的，可这孙猴子会察言观色啊，立马一起久等起来。

        久坐无人，唐和尚的火气也就慢慢消了下来。那猴头见此眼色，立马就跳了进去，还真是看人脸色不吃亏。

        可这进门儿看了不久，就得寡妇问询。那猴子知道此处不好撒泼，自家师傅也是刚消了火气，少有的喏喏连声道：“小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。”

        所以说，牲口就要拿鞭子训斥，可惜那唐和尚却至今把那猴头当作个人。

        一番引路相邀，这才叙坐看茶，老和尚启手问询，俏寡妇却回了一堆坐山招夫的美事儿。那三藏推聋装哑，瞑目宁心，寂然不答。再问也只是如痴如蠢，默默无言。何也？

        想这一路行来，可有几人敢于对这猪八戒无视再三？更何况那孙猴子面善么？沙和尚更是凶狠之脸。可这俏寡妇全然等于没看见，反而还要招婿四人。唐和尚也就罢了，三个徒弟可有一点儿人样么。

        还记得那孙猴子的火眼金睛，是看不出任何变化的，能有所凭借的，也就是察言观色。

        可论到察言观色，唐和尚十世为人，更是苦难一生，能比孙猴子差么。三藏法师一路不言，放纵那孙猴子，不正是想要把这火儿拱起来，把那猴头丢出取经团去么。

        可这俏寡妇却一再戏弄，自言一家子的好处，堪堪的王婆卖瓜。

        但是那唐和尚坐在上面听了，却好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。何也？前面的资产人口什么的，那唐和尚其实还只在思考而已，毕竟破绽虽有，却不明显。但是这年岁一出，三藏法师已然是有了猜测。

        首先就是天上和人间的计年方式是不一样的，故丁亥年生人其年并非是四十五岁，更何况这夫比妻大三岁有何意义，更巧的是，服丧三年，正好那所谓的“莫老”死在了四十五岁。四十五这么重要，招赘唐僧，不是要这和尚也死在四十五岁么？

        这说的，其实就是唐僧的时间，只剩下十二年了。一天一卷经虽然越拖时间越好，但是显然玉帝心里面是不情愿的，直接把唐和尚的寿命给坐断，要么佛渡有缘，要么就去死。

        是以，那唐和尚虽然整不明白原因，但是却完全听明白了结果，得知自己只有十二年可活，岂不似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。

        那唐和尚哪里明白神仙手段，取尔之命只在朝夕。可猪八戒闻得，那是明白的，说你只有十二年可活，那就只有十二年的命。但是这暗中告诫，你得要把这戏演下去啊。

        于是那猪悟能心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”

        也是那黎山老母虽然身份尊贵，但是现在佛门起势，不好得罪。是以这谜底谜面儿都有，却就是没有由头。猪八戒这一扯，那长老方才自浑浑噩噩中醒来，你说我就取个西经，得罪谁了，何必把我做这撒气的对象。

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