３１奔波 (2 / 2)
        佛与仙，显然是上届蟠桃会开始分开的，所谓道不同，却未必不共谋。神圣呢，却是什么。神者，本义就是天神；圣者，本义近于聪，指听觉敏锐，引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人。神圣也就是有极高成就的天神。

        天上的神有多高的成就么？非也，此话是玉帝着传的，是以这天神指的就是最早的“天仙”，先天之仙。成就呢？量劫。显然，不受阎王管辖的，就是佛与仙与大罗仙。

        问题却是那石猴并不明白这些，如果他足够聪明的话，其实应该知道，他这一行的目的，就是去找佛的，而不是去找仙和大罗仙。何以？皆因为这话的顺序是佛与仙与大罗仙。

        很明显，不管是按照实力，还是按照贡献，不管是按照成就，还是按照时间，这话的说法都该是大罗仙与仙与佛，也就是神圣与仙与佛三者。而把佛提前，就是在强调方向。当然，没有经历过人间事务的石猴其实现在是不明白的。

        这猴王登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。若是有心人，必然能够发现此处的阴谋，东南风决计是不能把人送到西北岸的，这风分明是拐了一个超大的弯儿，从东南吹出，转南风，转西南风，才能在西北岸登陆。

        登西北岸，那不是只有两条路走，往北，或者是往西。

        前一百零五年，孙猴子开始了在南赡部洲装人受气，汉武帝也坚持着自己长生寻仙之心刘彻第四次巡海，东巡至海上，查元封元年派遣出海寻仙船之下落，因未见反航，再派第二批船队出海东渡。

        自然，这事儿也不是那石猴能了解的。可是但是，这风孤拐来回，却是给有人提了个醒，这就是如来。这时的如来大约是明白了为什么上届蟠桃会上玉帝会为难自己，也猜到了几分佛法必然东渐的事实，但是还是那句话，如来想传过去的，是大乘佛法。

        这事儿其实如来是没法和天庭直说的，本来佛门就不稳，实力高的人多数都是学小乘佛法出来的，你非要硬顶着大众的反对意见推一件大家都没有做过的事，这不是找抽么。

        说实话，这个时候的石猴是非常讨人欢喜的，虽然是没什么能力，但是也没什么脾气，道心坚固，也全然是个没有心计的畜生。

        可惜的是玉帝的打算是送回如来这一个人情，是以送到此处，其实就不曾管过他。石猴也是牛气，愣是在人间生活了下来，而如来也不清楚玉帝到底要做什么，一时间居然就没人再去管这石猴的事，也是醉了。

        九年多时间以来，美猴王受尽人间冷暖，看尽世道苍凉。怨只怨当时……可能他也还不懂得什么叫做抱怨吧。

        所谓美猴王者，同理可证，猴乃是属性，王乃是爵位，猴王的称呼在花果山也就够了。美呢？这个就是好似大鹏的“大”者，形容而已。这猴子实际上身躯鄙陋，面容羸瘦，身高不满四尺，尖嘴咨牙缩腮，畸形得很，哪里和美沾得上边儿。

        当然，这只是原身的身形而已，要是常常都很有用的话，那也就不需要化形了。而大鹏，也只是一种形容，形容自己的身量大，若不是牛魔和蛟魔，天底下也没多少魔，那他还不是“老大”么。

        不过石猴通人性，而人呢，多好自吹自擂，胖点儿叫富态，瘦点儿叫精干，既然石猴都不到九十厘米，那就是精美了。精美的东西玉帝不管，如来观察了那么久，也得管。如来知道他是谁了么？九年的打探和了解，有些东西是骨子里改变不了的，如来觉得他还不能确定这只猴子是谁。

        这……

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