２４各有作为 (2 / 2)
        “嗨！”那牛王一巴掌拍到犀牛头上，摇了摇脑袋，步山上而去。而那犀牛直接被那力大如斯的牛给拍傻了，呆犀牛就此独自于山泉边木然自照，不明所以。

        蛟自该在水里游，牛王却往山中走，养伤何必时日多，山林小兽成祭口。蛟在水里养伤，牛王祸害山林暂且不提，他们这一路刚休息，玉帝却开始了自己的行动。

        佛的名号好用么，非常之好用，如来拿起这个名号，一统佛门上下的名号，颇有西方天下，唯我独尊的气势。不过，就是有点儿虚名的感受。正此时，玉帝却承认了佛教在西方的地位，而且把个灵山之地，直指为西天。相对的，东方之地，就成了东天。

        不仅如此，玉帝分派五斗星，调配各地灵气的供给配送，保证各仙山福地的灵气，以保证中八洞各仙山福地，和下八洞各阎浮世界之间的界限。五斗星君者，是谓北斗落死，南斗上生，东斗主冥，西斗记名，中斗大魁，总监众灵的神仙，正好监察各方。

        玉帝这一出却是为何？

        正如老君在西牛贺州划界，东边的主体肯定只能是道门，而有资格参加高考的却包括但是不限于，太上老君正规一对一成人高考，三界最大天庭中学校，东胜神洲自由散漫中校，镇元大仙乡村中学，以及家里蹲不限制成人自学函授。

        玉帝也划界，五斗总监众灵，那就是三界都归于中央；分西天东天，这就是认可双边的发展方向。东边儿有太乙救苦天尊为蓝本，自然可以开学，可西边儿有什么呢？正是这如来的金身，提醒这大罗仙们，如来有了一门儿真术。

        其实现在的问题是到现在为止，道门正规“中学校”之中，考入“大学”的生源大都是太上老君一对一教学出来的，而其他的“教学”机构是少有一人考入。反观西方佛门职业中学校，却出了三个算来可以保送的名额，那就分别是小乘佛法的坚决拥护者弥勒，大乘佛法的开创和发展者如来，以及大小乘佛法双语教学实践者观音。

        大罗仙们办学的目的是什么，增加大罗仙的数量。那大罗仙怎么增加呢，那就是增加太乙天仙的数量，以待量劫。那太乙天仙的数量怎么增加呢？“高考”，可是高考的题目真的好难。

        那么，东天西天可以保送的人，到底学会了什么呢？如来的金身是什么呢，是真金身，不是镀金的，也不是一时的，换句话说，如来的“皮肤”改变了属性，带了些其他非“皮肤”的属性。什么意思呢，这是仙术。

        东天的太乙救苦天尊，领悟的也正是仙术，他化身的十殿阎罗和幽冥教主，都是真正的“人”，并非是幻化出来的工具，而是具有自己的主体思想。

        这么一比较，现在的实践结果确是西方佛门更胜一筹，那接下来的大方向不就已经确定了么。其实这也是当局者迷，文化的冲撞总是会产生新的火花，引燃新的爆发点，西方的一套首先不正是结合了道门的文化才碰撞出来的么，燃灯修的不是道么。

        于是一众大罗仙们形成决议，西天职业技术学院和东天自主创新学院也就分别正式成立了。

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