２２目的地 (2 / 2)
        如果把西牛贺州看作似一只牛头的形状，蛟已经找遍了西牛贺州东段的牛角，现在又算是找遍了西牛贺州中段的牛头形大陆，剩下的，也就只有西牛贺州西段的牛角形陆地了。

        这一逛**，其实是把蛟弄了个丈二和尚摸不着头脑：南赡部洲的妖怪，那是躲躲藏藏，唯恐别人知道了要自己的亲命，妖怪的数量那是少之又少；西牛贺州东段的妖怪虽然比南赡部洲多那么一点儿，却也仅仅是多那么一点儿，甚至不能占点儿山头自立；可是剩下的西牛贺州，却似乎是妖怪满于野，虽说没有“农村包围城市”的感觉，却是山头处处林立，遇上别想过去。

        不过，这些事情，蛟也管不了，所谓天道大势，没有足够的能力，那你就是个看客，区别也许只在于，你是内行看门道，还是外行看热闹。

        蛟是来找人的，现在的问题却是，找遍了老子西游的地方，却愣是找不到他“牛哥”这么个人。说来也是，牛，憨直而又有耐力，任劳而无怨，若是觉醒而苦心修炼，一心只望得道成仙，那可能是最具潜质的潜力股。可惜的是，牛的这种脾气，那是很不容易有修炼的念头的。

        也就是说，其实那“牛哥”应该是非常好找的，但凡是牛性牛形的，都可以去看看，可惜的是蛟一路找了，就偏偏没有这么个以牛成妖得道的。

        蛟倒也宽心，既然找不到，先往城内散散火，吃吃喝喝。幸好的是，三界皆为一体，说的都是汉语，传承的也是汉文化，既没有什么奇装异服的说法，也没有什么语言不同。那蛟走入这西方的城池，就好似走入了东土的乡村，除了有点儿方言的土语，还真没有什么不习惯。

        这其实也不奇怪，三界皆归于天庭管辖，地府也一般，既如此，地府投胎的人儿，自然会诞生出一些本能。比如东土乃上方乐土，人则皆有祖上炎黄，确实四大洲也是一块地解分的，哪里有那许多的不同。

        蛟这进城找食，本也平常，却在不经意间，知道了这附近有一只牛王，身高体壮，性子野，脾气粗，常常领着一帮子牛儿四处乱狂，祸害庄稼，四下里欠收口粮。

        西牛贺州牛多，本也正常，可是牛往往不是主动进攻性强的动物，西方的人口也不多，哪里有吃不饱的情况。而这牛为害多时，多半就是要吃粮。而挑食，那就一定有灵性。

        世间万物，哪里没有灵气，只看多少。人类花时间种的东西，自然是要挑灵气多的去种，不然吃下去的能量不够，那也养不了许多人。当然，除了人以外，仙要挑，妖自然也要挑。

        既然这只牛王明显是在挑食，那灵性绝对比一般的动物不知多上多少，酒足饭饱，反正无事，蛟自然是要去看上一看。说不准这老牛没有化为人形姿态呢？

        落日的余晖照在青色的山，天边的云霞映着绿色的湾，一片农耕地，几抹烟蹄散。被吃掉的一些农地里，脚印很乱，而蛟只能随着这脚印，缓缓的走进了山。

        这山不会是牛头山吧，好多的牛，青的白的黄的黑的，树还有得活，草却稀疏。蛟只能跨浮云于天上，细细查看。对，蛟也算是修道有成，可以驾云飞仙了。

        牛有很多，这里这一片，连犀牛也有，然论起醒目，自然是正山下水草最肥美的位置，一头大黑牛，长短足五米，身高四米，通体青黑，眼睛碗大。那大小虽然不一，身形仿如老子西游时所骑乘，这应该就是那老牛了吧，虽是打了几分。

        抛开其他不谈，这可是少有的一派和谐自然。可惜这并非是人与自然，和谐这东西还得分是以谁为主体的眼光来看，蛟看着就非常之不和谐。你一个妖，那是非人类物种进化到容易修炼的程度而形成的姿态，换句话说，你已经不是以前的物种了。就好似鸡生蛋，鸡却不是鸡蛋生的一样，现在的“牛王”也是，你还是牛么？根本就不再是普通动物了，却像是生活在了狼群里的狼孩。

        蛟缓缓降云而下，这牛王抬起了大头望着，没有一点儿智慧的光。四周的牛有的散有的逃，有的无动于衷，有的继续逍遥。唯有四只犀牛，围靠在牛王的附近，充满警惕。

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