第二十九章 时香 (1 / 3)
        三仙界的修行境界大致分为五大境界，感应，洗练，玉液，还丹，真一。

        感应之前还有些功夫，总得来说都是动精化气，习武之人蓄养精力，强健体魄，最终熔炼精华，力化气，是为真气，能否炼出真气便是一流高手的分界线。

        之后继续蓄养真气，充盈经脉，天资卓绝之辈，或是机缘巧合，即可贯通周天，真气贯通周天便是习武的顶点，也是习武之人一生的追求。

        届时开宗立派，为祖做宗，天下无处不可去得，飞花摘叶不过等闲。

        即使已如非人却算不得修行之人，甚至有些武林人士也可以和修行之人过招，就像林叶，田寻联手击退席修宇。

        周天贯通是宗师的分界线，感应便是修行之人与凡俗之间的差别。

        只有感应到丹田所在，才能算得上修行，这是修行的基础，也有习武之人能够感应到丹田所在，不得秘法真传，终不能超凡脱俗，长生久视，难免化为灰灰。

        感应丹田，天地之气便可引入人身，与自身真气熔炼，存于丹田，以神御气，真气充盈丹田后便能着手下一步的修行。

        从洗练开始，修行之人便要用真气洗练周身百骸，五脏六腑，为下一步修行打下基础。

        洗练境界，身轻如燕，剑仙一脉可御剑飞天，千里之外取人首级，术法一脉却还要在等上一等，剑仙在此境界战力远超同辈，三仙界修行之人多会在洗练之时练上一手剑术，护道存身。

        玉液更加玄妙，自身调和之后，再以天地之气洗练真气，可分为地煞天罡两个境界，有成者气化为元，移山填海，招雷引电。

        术法一脉在这一境界才能和剑仙一脉一较长短。

        三花聚顶，五气朝元，便是还丹，千万人中方有一人。

        再往上便是天地一人的真一宗师，更是神龙见首不见尾。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》