第两千零三十一章 (2 / 3)
        这个时候，叶赞能够清楚的感觉到，自己的周围弥漫着无穷大道，仿佛天地大道已经是伸手可及。以他的理解，这或许可以称为另一重空间，是天地大道所处的空间。这并不是一个具体的在哪里的空间，而是对大道的领悟达到一定程度，才能到达的地方。

        有的人在这里，会寻找到自己的大道，并且选择与之形成某种关联，以此来增强自己对此道的掌握。不过也有一些人，只是去参悟大道本源，以期能够拥有真正属于自己的大道。

        “道”不是一件东西，而是一种概念，此间有无穷大道，这个无穷是真的无穷，而不是说数量能不能数过来。

        就好像，人们说天上的星辰有无数颗，可你总还是能够从中数出十颗百颗，甚至千颗万颗。而这无穷大道，则是根本没有办法去数的，你可以说什么三千大道，但也可以说它就是浑然一体。

        所以说，叶赞所修的真知之道，在这片空间中同样可以找到，而并非是要把漫天大道都参悟一遍。

        不过，叶赞并没有选择第一种做法，去寻找真知大道建立关联，而是选择了验证和强化自身大道。

        叶赞要做的，不是像在天道山那样，参悟这漫天的无穷大道，那样永远也不可能有一个结果。他的真知之道，其实更像是建立一个公式，一个可以套用在任何大道，或者说是天地万物上，用来解析一切的公式。

        当然，想要建立这样的公式，叶赞还需要有足够多的样本，用来验证自己的“公式”是否正确。而这个大道空间中，那无穷的大道，则是给他提供了足够的样本，可以让他一定程度上完善这个“公式”，也就是自己的真知大道。

        叶赞就这么悬于大道空间之中，也不需要四处移动去寻找什么，只要心中一个念头，需要的大道就会浮现在眼前。不过，这可不是他的什么特殊能力，而是任何人在这里，都能够做到这一点。至于所谓的寻找，其实不是四处去探索，而是明见本心，明确自己心中所想。

        就比方说，要用文字去描述一件东西，首先说我要的是一件瓷器，于是所有的瓷器之外的选项被排除。接下来，进一步确定，我要的瓷器是一只瓷碗，于是所有瓷碗之外的瓷器再次被排除。这样一步步的精确描述自己的需要，最后可能就会找到，自己要的是什么朝代什么窑口，什么图案造型的一只瓷碗。

        当然，参悟大道要明见本心，比起这么找一只瓷碗，还要复杂困难的多。

        叶赞能够做到快速找到自己需要的大道，一方面是拥着真知之道的基础，一方面其实也算是一种验证。

        不管怎么说，叶赞在这大道空间中，又是不知用去了多少时间。

        而经过不断的验证参悟，叶赞心中的真知之道，也是愈发的清晰了起来。不过，想要真正的完成真知之道，可就不是元神境界能做到的了。或者说任何一条大道，都不是元神境界就能完全掌握的，否则还有什么法相、通天这些境界。

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