第一千四百四十五章 变化三 (5 / 7)
        如果将武林人士集中起来，和军队厮杀，那么多半武林人士会团灭，但是武林人士散布在江湖之中，如果一个国家想要消灭他们，那么需要付出的代价将会是难以想象的……

        而这也就是所谓的侠以武犯禁的说法了……

        法律对武者缺乏一定程度上的约束力，自然也就很难真正做到公正，而一旦做不到公正，那么就会有无数的贪赃枉法之徒出现，因为他们会想，既然法律本身就已经无法做到公正了，那么自己就算是贪赃枉法，也没有什么大不了的事情……

        这也就是为什么古代很容易产生各种各样的有预谋的造反行为，并且动不动就被反贼们一不小心就打下一大片区域了……

        然而，现代社会的情况就完全不同了，在现代社会之中，国家对于武力的掌控，远远比古代来得高，也就是因为如此，所以国家对于人道秩序，也就拥有更强大的掌控能力，也就是因为如此，所以国家才能够让人们享受到各种各样的来自于国家的福利……

        而这也就是一种人道的体现了！

        其实，文明的发展，往往就是一种人道的发展……

        而人道最终的境界，其实也就是所谓的社会主义……

        这一点，可以说是全人类都在追求的一种状态……

        每一个人都不需要为自己的生存担忧，每一个人能够好好的活着，在衣食无忧的前提之下，去做自己想要做的事情，这也就是一种所谓人道天堂了……

        在这种理想状态之下，每一个人都可以不需要为自己的生计而担忧，可以去做自己想要做的事情……

        当然，衣食无忧是最基本的生活状态，想要过上更好的生活。则同样需要付出努力。通过做一些对人类社会有意义的事情。来让自己获得更好的社会福利和社会地位……

        这样的一种社会，其实就是一种人道巅峰的状态了……

        其实，所谓的诸子百家，又或者是各种各样的宗教国家政体，本质上来说，其实就是前人和今人们对于人道认知的一种具现化，当不同的认知一点点被完善，最终汇聚起来。一点点和真正意义上纯粹的人道完美的融合，就必然会形成一种近乎完美的人道秩序，在这种秩序的作用之下，可以达到所谓人人如龙的状态……

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