第三十三记
  今年七月份，杭州一起“女子小区失踪案”让人跌破眼镜，毛骨悚然。凶手是被害人的二婚丈夫，日益积攒的家庭矛盾等来了一个突破口，凶手的淡定从容与冷血无情，让我想到更多的是：多少人杀个鸡都不敢！多少人见血就晕!多少人连个正常死亡的人都不敢瞧上一眼！人是做不出来这种事的，畜生才能做出来!

  可事实上这种残忍举动，不论是纵观历史的纵向比较或是跨越地域的横向比较少见吗？

  我们总说要以史为鉴，鉴什么？鉴了还会发生类似事情的原因是什么呢？我觉得这里面有个误区，就是很多时候我们都是在搞“本本主义”死板教条的套用理论，没有将历史呈现给我们的经验教训结合实际情况进行更高一步的理论创造来指导我们的生活。

  对于杀人惨案的教训，我们大家最关心的往往是作案动机，比如什么情感纠葛、什么利益纷争等等，认为动机决定了惨案的发生。我认为惨案的根源不在于动机而在于人的自身。

  人是理性的动物，理性是我们的优势，按照优势思维，我们就应该好好发展理性，但别忘了事物都有两面性，要辩证的认识我们的世界，认识我们自身。我们除了理性这一明显区别于其他物种的特征，千万别忘了动物性也就是兽性是我们的底色，这是我们不应忽视和防范的，因为比起理性的建设性来说，动物性有着毁灭的倾向。

  人之初，性本善还是性本恶都有问题，我更相信：人之初，本无性（这里的性指的是理性或是人性），所以才有了“人生如同一张白纸”的说法。但我同时认为：人之初，有动物性，这是根源性（最初就有的）。

  根据人类起源假说（每一种假说或理论都有其时代性和条件性，所以要通过实践去研究、运用和发展，这是我们要认识清楚的；我们所选择的假说或理论，应当是经过对比分析后依据相对契约论做出选择的。），我们从云南虫或是中古兽演化而来。因此，原始的动物性一路进化传承，造就了我们与生俱来的动物性底色。从四肢行走进化到两足行走，解放了双手，增大了大脑，给了意识发展的更大空间。漫长的演化历程让动物性中出现了少许的理性，再随着社会实践的加强，理性认识在整个大脑中占据了越来越主要的地位，动物性看起来被排挤在了边缘地位。也就是说动物性可以弱化，但它不会消失，如同人是物质和精神的统一体难以分割，可以理解为人的动物性包含在感性认识中，感性认识和理性认识对立统一构成了人的总体认识。

  动物性具有的破坏性在于里面包含了最基本的生存欲望（应该还存有一定量的情感，因物种而已，因个体而已，生存欲望占到了决定性的地位），所以为了生存几乎可以做出任何事情以及衍生出相应的性情习惯。

  这种不可消灭的动物性奠定了一些不确定性，一旦我们的理性处于弱势的时候，动物性的残忍就会体现出来，相应的动物性行为也就相伴而生。所以，发展教育尤其是培养理性和增长理性的教育，实现理性素养的提高才是战胜动物性的根本之道！

  愿世界和平！愿人间和谐！byebye！



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