第十六章 指点迷津和不作不死 (2 / 4)
        老人点点头，道：“是了。所谓修命不修性，到头来不过是一具守尸之鬼；修性不修命，唔，就像你现在这样，继续修行下去，必然是肉身枯萎，要是能及时成就阳神，还能做一个鬼仙，要是阳神成就之前肉身就毁了，只怕要成为孤魂野鬼了！”

        杨旭眉头紧皱，问道：“晚辈于修行之事实在是过于无知。能否请前辈解惑，究竟何谓元神，何谓阳神？先天之精又是什么？”

        老人有些意外的看了杨旭一眼，然后捋须道：“难怪，居然是尚未入门，就开始修行？如此看来，你的际遇还在老夫意料之外了。也罢，相逢即时有缘，老夫也难的与人投契，今日便好好与你分说。”

        “人身乃是万物之灵，阴阳化生，一灵入体，便成胎儿。先天之精乃是人身的根本，化生先天之气，人在尘世间，先天精气时时磨损，精气尽，则肉身陨。是以，修行便是时时补益维护先天之精气，使之绵绵不绝，则长生可期。”

        “先天一灵入体，便成就人身先天之性，是以虽是胎儿，亦有各不相同的脾性，这便是元神不同所致。元神无思无虑，自然虚灵，是以不显于外，居中而摄万方。”

        “人之生长，平日所学所见所知，累积乃成识神。其不明自己乃是元神外化，而自以为是人身之主宰，天长日久，乃至灵觉蒙昧。是以常人都是识神显而元神隐，虚妄之人只知识神而不知有元神。唯有根性好、悟性强的人，才能感知自身元神。但如果不知超拔之路，最终还是会泯然庸碌之中。”

        “若是能有修行之法，可使得元神逐渐成长壮大，进而能洗练识神，统御全身——到了此境界的元神便可视为阴神。若能成长到阴神大成，进而洗练其中阴质，便可成就阳神。阳神大成，可神游万里，遍知世间万事万物，还会有各种不可思议的神通。”

        “总之，元神之奇妙，言语不能及之万一，其中有宇宙终极之秘。”

        老人一口气说了这么多，便停下来，一边看着杨旭，一边端起一个杯子，喝起茶来。

        讲多了口渴喝口水……这可不像是世外高人的姿态呀！杨旭还莫名的有了一些熟悉感，就像是以前老师找他谈理想谈人生的奇妙感觉，而且茶叶的香味淡雅清新，一定是好茶。

        不过老人看着他呢，他整理了一下思绪，说道：“前辈，我大概有些明白了，先天之精是人的根基，所有修行都从这里出发。识神是我认为的我，元神才是真正的我，元神和先天之精一起修炼就是性命双修，是亚述求真派修行的正途。”

        听杨旭说完，老人微微点头，道：“大概就是这个道理。就是用语太俗了一些。”

        老人又摇摇头，道：“你既然学了凌霄一脉的功法，我便不好传你什么。只是你现在形神失调的厉害，在养壮根基之前，不宜再修炼元神。前人有个比喻，元神和精气，恰如灯火和灯油。有灯无油，不能长久；有油无灯，不得光明。你现在精气损耗极大而又没有补益之法，灯火却极为旺盛，有油尽灯枯之忧。”

        这些话很明白，杨旭听得连连点头。

        老人又道：“凌霄一脉的功法，当然是高妙之法，只是你手中的如果是伊瑞瑟宫改良后给那些异族用的版本，便不得上进之途，算不得正传，你还是及早去伊瑞瑟宫求取正法为好。”

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