第三百三十七章 血肉之墙 (3 / 5)
        伸出巨口的蜈蚣状触须总共有四条，这些触须每一条都由一节节发达的环状肌肉构成，在肌肉的表面覆盖着透明的筋膜，而在筋膜之下，则是布满了粗大的紫青色血管。

        在这些触须的前端，长着密密麻麻的白色尖牙，那些被抛入半空中的尸体，便是被这些尖牙所勾住，拖入到巨口里面的。

        随着三具尸体的“献祭”完成，血肉之墙的内部传出来了一阵黏糊糊的血肉蠕动的声音，这不由得让柯岚联想到了在充满酸液的胃囊里，肉块逐渐被碾碎、溶解的画面……

        “这样就……就完成献祭了吗？”柯岚轻声问道。

        “是。”神仆回答道，“接下来，是对你的洗礼。”

        “洗礼？”虽然在这之前神仆就提到过这个词，但柯岚却完全不知道这个“洗礼”究竟是什么意思。

        洗礼这个词源自**的入教仪式，其典故出自《新约》中“施洗的约翰”在约旦河边给耶稣洗礼，后来，则是发展成新的信徒入教时必须经历的一项典礼。

        **的洗礼仪式分为“点水礼”和“浸水礼”两种，一种是主礼者将水洒在受洗者的额头上，另一种则是将受洗者的身体浸入到水中，象征着洗去受洗者的罪孽，并且赋予他神的恩赐，在洗礼完成之后，受洗者才算正式成为一名**徒。

        不过，在身为无神论者的柯岚看来，所谓的洗礼无非就是往脑门上洒水和洗澡罢了，他可不认为洗个澡就能洗去一个人身上的罪孽——当然，清洁身体的效果还是有的，如果能在这地方用干净的水洗一个澡的话，那他大概率是不会拒绝的。

        可以确定的是，异端教派的“洗礼仪式”——无论是地面上那个异端教派还是“病村”里这个异端教派，他们口中的“洗礼”，肯定和**的洗礼不是一回事。

        “要……要怎么做？”

        “将你的一部分，献给‘伟大神明’，在这个过程中，祂将赐予你神佑，那是来自于祂的力量，这份力量将会供你所驱使……这是我们作为一个微不足道的个体，在归于祂的躯体之前，所能获得的至高的恩赐。”神仆说道。

        “将我的一部分，献祭给‘伟大神明’？”柯岚心里不禁“咯噔”一下，“这意思是……要我想刚刚那些祭品一样……”

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