第二十八章 城隍庙
  陈冲说罢就给裘若岚回了一条微信：“我们没有安排，需要我们过来吗？”对方很快就回了一条：“明晚七点，九曲桥边。”陈冲发了一个OK的手势就没有再说什么了。欧阳岳问他：“都约好了吗？”“是的，约好了，晚上七点，九曲桥边。”陈冲又加问了一句，这九曲桥好找吗？”欧阳岳很有把握地说：“好找，城隍庙我去过不止一次了，九曲桥就在最中心，上海没有人不知道这儿的。”“哦，那应该很好找。”“话说这九曲桥就修建在城隍庙商业街中心的荷花池上，关于他的名字来历，你能猜到吗？”欧阳岳神秘地问。“顾名思义就是拐了九个弯的水上栈桥呗，这很难吗？”陈冲略显得意地解释到，心想虽然我没去过，但这名字一听不就明白了吗。“废话，要是答案这么简单我还问你做啥，告诉你吧，九曲桥之所以有这么多拐弯儿，是因为民间传说这鬼啊，只能直着走，不能转弯，所以这桥就是专门给人过的，鬼是不敢走这桥的。”陈冲一听，原来如此，调侃欧阳岳说到：“欧阳兄，《盗墓笔记》和《鬼吹灯》没少看吧，这都什么年代了，还来封建迷信？”欧阳岳本以为会得到小迷弟的追捧，结果被这么将了一军，跳着脚儿直嚷嚷：“什么封建迷信，这叫传统民俗，你不懂就别乱说！”陈冲也只是开个玩笑，见欧阳岳真的有点急眼儿了，一吐舌头，赔笑着说：“开个玩笑而已，玩笑。”欧阳岳这才作罢。

  一天的时光很快就混过去了，尤其是欧阳岳这种爱睡的。但是他经不起陈冲的软磨硬泡，还是同意早早地就提前去城隍庙踩点儿，主要是自己也好顺便品尝一下城隍庙的著名小吃。两人大概下午五点就到了，放眼望去，人山人海，用接踵擦肩来形容也一点儿不为过。上海城隍庙据说最早始建于三国吴主孙皓时期，后来几经焚毁重建，在明朝朱皇帝的时候给敕建为了城隍庙，名字也是一改再改。时至今日，现在的格局基本是在民国十三年那场大火以后重建形成的，由于旁边就是豫园景区，故人流量一直很大，香火也非常旺，要赶巧遇上个节庆庙会，就都是今天这个景象，所以外地人来上海旅游，最好是这个时候来城隍庙，也最好不要这个时候来城隍庙。鱼与熊掌不可兼得，当下这俩人就遇到了这样的难题。

  不过来都来了，还能打道回府不成，既来之则安之，挪不动腿儿就只有挤挤更健康了。从城隍庙的外围挤到九曲桥所在的荷花池，两人足足挪了半个小时。陈冲对城隍庙里这些飞檐翘角的仿古建筑很感兴趣，这些层层叠叠的楼阁殿宇，给他的感觉就好像是穿越到了《千与千寻》般的漫画世界，或者是电影《功夫熊猫》里的城镇场景一样，也许在他的眼里，这才是古老中国应该有的样子吧。趁还有一个多小时，欧阳岳带他进城隍庙简单逛了一圈，这上海的城隍庙很有特点，竟然有三个城隍爷，前殿供奉的是东汉的霍光，后殿供奉的是本地明朝时的侍御史秦裕伯，最让外地人感到奇怪的是，在主殿以外的一个偏殿，还供奉着一位来自福建厦门的城隍爷，名叫陈化成。陈冲对此很感兴趣，霍光的事迹他是知道一二的，秦御史作为本地的官员，让他做城隍来保境安民自然也是顺理成章的，只是最后这一位，是啥时候的古人，又如何成为了上海的城隍爷呢，陈冲是一头雾水。欧阳岳虽说对各地风土人情知道得不少，但他毕竟不是上海人，也只能蹭一蹭旁边导游的解说。听完以后两人才知道，原来这厦门的陈化成是清朝时的江南水师提督，在第一次鸦片战争期间镇守吴淞口，最后为保卫国土，在与英国侵略者的战斗中宁死不退，英勇殉国。百姓感其忠烈，遂把将军的尸骨收敛安葬，并将他尊为上海城隍庙的第三个城隍爷，世代享受百姓的香火。“原来如此，说不定这厦门的陈将军和你们陈氏是同出一脉的呢，忠烈啊！”欧阳岳竖起大拇指对陈冲说到，而陈冲听到这话心情却有点复杂。首先，对于陈化成将军，他当然希望和这样的民族英雄五百年前是一家，谁家不想祖上出个名人大官儿；其次，对于英国侵略者，或者说是殖民者，马来亚的华侨有一种难以启齿的情感在里面，作为侵略中国大陆的入侵者，他们用洋枪洋炮打开了清王朝闭关锁国的大门，开启了近代中国悲惨屈辱的命运，直接导致了大批沿海的中国人被迫下南洋谋生。作为占领马来亚的殖民者，他们在**地区建立起了海峡殖民地政府，对海峡华人采用怀柔政策，并一起对抗二战中的日本侵略者，所以像陈冲这种土生土长的马来华人，对英国的态度有时候是很暧昧的。可是太公也给他讲过，真正到日本占领马来亚，英军节节败退的时候，他们可没有想到带走一个华人战友，只顾自己逃命，导致后来日本在马来亚对华人华侨进行了大规模的迫害和屠杀，而这个时候，山姆牛却只是躲在印度瑟瑟发抖，培风中学旁的华侨死难纪念碑不就是最好的说明吗？想到这儿，陈冲不禁捏了捏拳头，对眼前的这位老英雄充满了敬意，对华侨因为逆来顺受所遭受的不公平待遇而感到愤怒和羞愧。是啊，只有祖国强大了，海外的华侨才会更安全，而这个祖国只有一个，就是自己脚下的这片土地，陈冲这样想着，不由得有点激动，似乎对中国的感情又深了一些。



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