第十六章 夜话清虚 (2 / 2)
        不过即便是真传弟子，若是想要获取一些稀有资源，仍然需要花费天文数字般的宗门贡献度来兑换。

        要知道，这些资源之所以被称为稀有资源，那么其绝高的价值和稀有程度就可想而知了。通常也只有清虚宗这样的大势力，依靠其控制的广阔的势力范围以及强大的实力才可以获得，在其他地方根本难得一见。并且这些稀有资源也根本不会向普通的弟子开放，最低也要核心弟子才可以有机会获得。而且就算是核心弟子，也只有在作出巨大贡献之后，宗门才有可能准许向其开放兑换的资格。不像真传弟子，只要积累了足够的宗门贡献度就可以兑换。

        这里可以看到在清虚宗内宗门贡献度的重要性了。至于如何获取宗门贡献度有很多办法，比如完成宗门任务，上交灵草丹药符箓法宝等等各种修炼资源，甚至直接捐献灵石等等，谭执事也没细说，只说入宗之后自然会有更多的了解。

        至于谭执事提到的唯有唐佐杰才有机会晋升核心弟子，则是因为清虚宗有规定，需要二十岁前筑基成功、五十岁前成就金丹的弟子才可晋升核心弟子，只要超过二十岁筑基，不管你是否大器晚成，哪怕之后的修练一路坦途，三十岁便成就金丹，也不能成为核心弟子，最多也只能成为内门长老，这也是清虚宗作为梁州三大宗门之一的气派与底气。

        而左一笑和白若客两人因已年过三旬，甚至连内门弟子的身份都已无法取得。因为晋升内门弟子，也是要求二十岁前达到练气后期，或三十岁前筑基成功。是以左一笑和白若客两人哪怕将来修为超过谭执事，成就金丹，也只能成为外门长老，而注定无法成为内门弟子了。

        谭执事说到这里时，左一笑和白若客两人面色略微有些改变，但随即又恢复正常，毕竟能够从底层杂役弟子中脱颖而出，晋升为外门弟子，两人心志坚定，自然不会轻易受到影响，过去的已无法改变，唯有着眼未来，更何况若是真能成就金丹，那也远远超出两人此时的期望了。

        是以两人举杯向唐佐杰表示祝福，唐佐杰也一一回礼。

        接着谭执事又提到了清虚宗外门的一大特色——社团。谈到这里的时候，谭执事神色却是有些奇怪，似怀念，又有些感伤，或许是回想起他当年在外门生活修练的时光。

        说到社团，就不得不说一下所谓修真百艺这些不同于修练功法，但又与修行息息相关的辅助技能。

        其中最常见的便是炼器、炼丹、符箓、阵法等，是以又有器、丹、符、阵修真四艺一说。

        事实上在太古、上古时期，人族虽大能辈出，但对这些辅助技能并不关心，偶有人涉猎，也多是因为个人爱好或天分所致，而那个时节也是个遍地是宝的时期，诸多辅助修行的天材地宝不说俯仰皆是，但也并不罕见，是以上古之前的修士更多关注于修行本身。

        及至中古，天生天养的天材地宝已被前辈们消耗殆尽，诸多修士不得不另寻途径辅助修行，以器、丹、符、阵为代表的辅助技能被越来越多的修士所重视，并逐渐形成了完整的理论体系，修真四艺的说法也在修行界流传起来。

        直至近古以来，随着一代又一代修士对各项辅助技能在细分领域的深入研究，傀儡、灵植、驯兽、灵厨等等一项项技能从修真四艺中独立出来，逐渐便有了修真百艺的说法。

        而清虚宗外门的各类社团实际上便是围绕各类不同的修真辅助技能，由外门修士自发组织形成的小团体，目的是便于社团内的弟子互相之间交流修真百艺的修炼之道。

        社团这样的组织最初是如何在清虚宗外门逐步形成并成长起来的，已经无从考证，但确实帮助到了很多外门弟子，使得清虚宗外门得以源源不断的向内门输送更多优秀的弟子，使得清虚宗越发的欣欣向荣。

        要知道外门弟子往往是凭借自己看书修炼，对于功法方面还有外门长老或内门弟子作为导师隔三岔五的进行讲解，但是对于修真百艺，因各项技能差距颇大，外门弟子的导师也往往只精于其中一种或数种，甚至有些专注于功法修炼的或确实对辅助技能没有天分的，恐怕一种辅助技能都不熟悉，是以也无从讲解，因此外门弟子修炼这些辅助技能是缺乏指导的。

        然而这些辅助技能往往很多又是依靠经验的，通常比功法修炼更需要指导，很多时候就是一个一点就破的小障碍，但缺乏指导的话，可能会耗费大量的精力与物力才能解决，甚至就此形成瓶颈难以寸进。

        而修炼同样的辅助技能的修士形成的社团便给了大家这样一个互相交流、互相指导甚至是资源互通的平台。

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