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第11章 (2 / 5)
首次伏魔,李义鸣不敢托大,选择使用了最为稳妥的伏魔阵法。
不仅仅是道教与南洋的巫术有阵法,佛教也有阵法,慧能法师知道他们不是北京填鸭,短期集训与强灌硬塞是不成的,故而将他觉得最有用的入门阵法,拆开来一点一点揉碎了教给他们。现在李义鸣用的,是从汉传密宗阵法简化而来的北方多闻天王阵。
北方多闻天王的另一个名字,更为佛教徒所知,即毗沙门天王。
毗沙门天王是四大天王之一,他的神话形象孔武有力,穿绿色甲胄,手持慧伞,镇守北方地界,慧伞可降妖除魔,护百姓及其粮资周全。
食肉鬼有些许智慧,吃饱喝足,以嘲弄的眼神看向李义鸣他们,似乎认定两人不可能伤他分毫,甚至好整以暇,换了个姿势,弯曲小腿,半蹲坐在地上,看李义鸣究竟准备做什么。
以饿鬼未中心,左边便放了一把天堂牌蝙蝠伞,右边放了一只手帕折叠成的小老鼠。毗沙门天王右手持吐宝鼠,手帕老鼠便是其化身。
如果有的话,用开过光的伞与金老鼠当然更好,没有的话以形替代也凑活着用,佛家布阵讲究神似,形重要,却不是必需的。
北方放了一小串钥匙,钥匙上的挂件是货真价实开过光的金刚铃。
李义鸣也是**玩家,最近挣的钱一股脑投在各色法器上,金刚铃也是,麻雀虽小五脏具全,制作材料高级,更有高僧诵经开光。
铃才放地上,食肉鬼的表情就变了,他十分焦躁,难耐地扭动身躯,却不得动弹,张晓明看了哪里不知道金刚铃起效了,他暗想自己也要搞些法器来。
不过躁动的食肉鬼让他心生警惕,串珠从手腕上解下来,如同诵经的和尚,大拇指时不时转动圆润的菩提子。
李义鸣在南方位站定,双手合十,发出“啪”一声脆响,口中念念有词:“天王答言。我为天王。天耳远闻。称我名者。我悉闻之。以称我故。增我势力……”
金刚铃、手上的持珠,甚至边上雨伞和金老鼠上都散发出了淡金色的光芒,不需凑近看便知,这些光芒无疑是佛光。
食肉鬼挣扎的越来越厉害,无形的绳索将他束缚住,鬼的头顶上、身上冒出丝丝缕缕的青烟,他的表情痛苦异常,口中发出尖利的嚎叫声。
李义鸣也很辛苦,他的眉头紧紧皱在一起,表情隐忍,额头上有汗珠。
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