尸帖 (1 / 9)
        转眼七日过去。

        童殊在山谷里与野兽相处愉快，乐不思蜀，他不提出谷之事，辛五也不提。

        如此又过去十几日，直到半月后，一具尸体掉入谷中。

        这便是此谷最晦气的地方了——此谷名曰往生谷，凡无药可治又有瘟疫之人，万念俱灰便会到此跳谷了结，凡间给了面上的说法——在此谷往生，下辈子投个好胎。

        “什么往生谷，全是一派胡言！”童殊不赞同地围着尸体转了两圈，山猫跟在他脚下，吡着牙赶走虎视眈眈的食腐动物。

        “分明是旁人袖手旁观，亲友不管，朋友不义，才让人寒了心。蝼蚁尚且偷生，谁活的好好要自寻死路？再者，这种断手断脚，做兽之食的死法，怎么就能积德了？若能积德，那世人又何必求个全尸再葬个**？自己都不愿做的事情，却强加个说法让别人去做，可笑！”童殊这番话愤慨而发，并没指望谁回应他。

        岂料到辛五接道：“父母之于子女，犹有计算之心，何况无亲无故之人。趋利避害乃人之本性，你又何必生气。”【注1】

        辛五副置身事外的冰冷语气，直接将童殊的五分怒意烧到九分，童殊眯住了眼道：“你这是在劝我不要生气？”

        “不是。”辛五残忍地指出，“只是告诉你事实如此，生气无益。”

        “利”与“益”以概之，并没有错，但在面对生死时不近不情的这种语气，实在叫人心中发寒。人活于世，不可能没有七情六欲，若都按道理说的那样做，也就没有纷争了。童殊气笑了道：“你可知道，第一个说你这句话的人，他的下场是被害伏诛。道理该讲，但你这种讲法，叫人不爱听，你也不怕被人怀恨剐了舌头？”

        他此话可谓非常狠毒了，原以为辛五听到定要驳斥一番，却见辛五静静听完后只是扭头远望，不与他争辩。

        童殊顿了顿，冷静下来，自嘲地想：人各有命，人各有理，道不同，又何必非要争个长短？

        一个转念间，他已经抛开争议，蹲下/身开始探查，发现这尸体除了眼下青黑，身上并无染疫之症，这便奇了——不是必死疫症，又何必寻死？

        错目间，余光一闪，他猛地扣住那人手腕，那手腕上有个小小的伤口，不像金器硬物所伤，更像是什么东西咬了一口。童殊手上一颤，再迅速摸向那人的两边太阳穴，果然两边各有一颗细小的突起，童殊目光一沉，眼中寒光乍现。

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