汐河往事（一） (4 / 7)
        前世，洛朝为了寻找自己的身世真相，很是苦读了一番博物志，后来又因天性不受拘束，到各域去游山玩水，因此，他对五域各处的风俗人情都有一定的了解。

        避水铃是汐河流域下游特有的风俗，下游地势低，而汐河水势又大，因此，每逢雨季，下游的人家总要遇上点或大或小的水灾。

        汐河畔家家户户在屋檐下挂上这种风铃，是为了祈求水神不降涝灾于家中，也是祈求风调雨顺、五谷丰登。

        其铃身或金或银，甚至，还有琉璃、贝壳制的，下坠的铃穗则由各家女子以梦回草编织而成，多编制成瑞兽形状、祈福字样。

        梦回草，则是汐河畔特生的一种灵草，生长周期只三月，且随四季更迭变换颜色，春绿、夏金、秋红、冬蓝。

        昔日，洛朝在汐河附近游历时，对这种铺天盖地长在河滩上的灵草印象很深，尤其是，灵草成熟的时节，各家各户的孩子们提着篮子去河滩上摘灵草以制作避水铃的场景——

        有豆蔻年华的少女、有年轻气盛的少年……也有顽劣好动的孩童们嬉笑打闹着、在河滩那大片浓重的色彩里奔跑玩闹，把一件辛苦的家务事儿变成了孩子的聚会。

        相传，梦回草与传说中的汐河水神有种种渊源，或说其为水神伴生灵草，亦说其乃水神在凡世历劫时的爱人所化......种种传闻，或离奇怪诞，或感人至深，难辨真假，不一而足。

        但汐河流域的人对这个来历说法不一、难以考察根据的所谓水神，却有着十分虔诚的信仰，每一个人群聚集之所，都会有水神庙宇，还会由特意甄选出来的当地大祭司主持庙宇的各种祭拜活动。

        谈及五域的信仰，由于这个世界没有正经成体系的道门，又因为统治五域的修士们并不推崇读书，所以儒门十分式微、道门更是无从谈起。

        因此，除了安居西漠一隅的佛教，其余各域，修士很少信神佛，但凡间的信仰则五花八门，几乎每隔一个大州，就会有一尊新的所谓神明。

        不过，在洛朝眼里，这些所谓神明，通通都是扯淡，甚至，是某些深谙人性者欺诈民众、用以敛财的手段。

        远的不谈，就说这汐河水神，每年受了那么多供奉，若真有灵，不就该减少此处的水灾吗？

        然而，根据洛朝昔日旅居于此的见闻，每至雨季，大家该被淹还是会被淹，一年下来，总有那么几天要搬去阁楼上居住。

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