第三十二章 秦守成X李瑞成·双成记事 (7 / 55)
        其中一组，吸引了展昭的注意力。

        这些画中那些女子中一直重复出现的那一张脸孔，在这一组上，竟是单身一人，于庭中舞剑。

        而这一串剑招，展昭却是再熟悉不过。

        这是自己教给芸瑞的，融合了他和白玉堂两人剑式精华的剑招，分毫不差。

        埋在这里的，究竟是谁？生活在北宋盛时，东京汴梁，懂得自己和白玉堂剑招的女人，不是凤仪，会是谁？

        三千世界是主空间因为不同时点不同人做出不同选择之后延展开的时点分支，如果说主空间是根，三千界就是从根延展出的树状分支，这个世界，明显的带着主空间的事件传承，会是一个比较高级的次空间。

        主次空间的关系，大抵是这样的：

        假设，在时点一，有一个人，我们暂且称之为甲。这个人遇见一件事，需要作出做这件事或是不做这件事的选择，那么这两个选择，就指向了两个世界，也就是世界一和世界二。

        世界一中的乙的世界建立在甲做了这件事的基础之上，乙又对一件事选择了正向或反向，世界一就衍生出了世界一和世界三。而世界二中的乙的选择，就造就了世界二和世界四。

        三千界，如此延伸。

        每一个世界间归集到根，都有很紧密的联系，而因为里面做出的不同选择太多，这些世界渐行渐远，最终呈现出完全不同的样貌。而衍生出世界一和世界二的世界零，便是最初的主空间，创世之地，三千界的根——混沌。

        次空间离着主空间越近，与根越相似，便被称为“高级次空间”，因为他们的选择，类似于主空间。

        次空间从某种意义上，是主空间的映射，展昭和白玉堂虽不曾在那么多的次空间生活过，但是离着主空间比较近的次空间，大部分还是接受到了这种映射，也就有了北宋年间猫鼠戏的故事和传说。

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