第一百二十章 上古神通 (3 / 4)
        其中六大妙法中地：龙蛇转蜕**、灵龟养志法、五龙盛神法、腾蛇实意法。这四大妙法，都是以锻炼神念为主的。

        要知道所谓神，也是一种修行的方式

        以蕴含宇宙本源之力的神职为基，借助世俗众生的神念愿力，从而在繁复纷杂的天地元气之中，剔出自身所需的那部分元气加以吸纳，从而萃取出更多的宇宙本源之力。

        这是一种借助外力，颇为投机取巧的一种修行法门

        而且修炼出来地，被称之为神力地这种力量，因为内中还夹杂着众生强烈的信仰，因此对于其他力量具有极强地排斥性，因此也可以说，威力很是不凡。

        以前何照对于神修行，只是一个大略的概念，但是在研读了这几**门之后，才算是对神修行，也是对自身的修行，有了一个比较明确清晰的概念。

        才明了神虽然是借助众生愿力，但是神修行最为重要的便是自身的神念。纯净自身神念，使之不受世俗众生信仰过多的污染，以至于堕落成为众生的奴仆。

        同时，神之力源于神念，同样也归纳御神念，只有更广博的神念，也才能够容纳与淬炼更多的力量。

        龙蛇转蜕**、灵龟养志法、五龙盛神法、腾蛇实意法，这四大修行神念的神通法门，对于锻炼神念来说，虽然方法不一，但是却也算是殊途同归，并无高下之别，锻炼神念的效果都是差不多的。

        只不过这四大神通法门，修行的方式是并不能彼此并存，因此，对于目前想要修行神念的何照来说，就一定要在这四**门中做出选择。

        无论对于人或者神来说，没有选择，固然是一种无奈，但是多种选择，同样也是一样的无奈。

        于是无奈之下的何照，再次将这四**门重新而又仔细的研读了一番。

        果然，让他有了更好的选择----龙蛇转蜕**，这是轩辕帝当年创下的法门，相比较于其他三**门仅仅只是锻炼神念来说，它还蕴含着一种隐藏的妙用，淬炼神念。

        壮大自身神念，是为了不被众生信仰愿力所左右，但是如果能够同时淬炼众生信仰愿力，岂不是有事半功倍的效果。

        就凭这一点多出来的妙用，自然让何照做出了最明智的选择。

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