第二十章 巫族秘法（３） (3 / 3)
        平息了这个“道贺”风波之后，金鳞子便在天台山逗留下来，并选定原先修炼通天秘典地洞府石屋，专门用以参悟《寂灭》所用。

        约莫十日过后，金鳞子通过对秘藏在洞府石屋之中的各类的研究，对修炼《寂灭》秘法，总结出了一套尚不完善的理论。但是寻根究底，他所做出的努力，只是弥补了秘籍在残缺方面的缺憾，而不是说真正参悟出了具体的修炼途径。

        突变修炼是寂灭秘籍的后半部分，而失去的前半部分，却是整个修炼过程的基础，依照前半部分遗留下来的几页论述，金鳞子几乎翻阅了不下几十种，当然最为可贵的依据，便是当初从通天秘典之中所得到的巫族修炼法门。

        寻着巫族的修炼法门一路延伸下去，金鳞子终于寻觅到了基础的大概内容，并辅助以修炼，从修炼之中融会贯通，进而得到了证实。

        “原本在通天秘典之中只作为旁门左道和不成体系的邪功来记录的巫族秘法。没想到修炼起来，竟与我的本体是这样的适合，难道我金鳞子本身就是一个邪恶的实体？”

        金鳞子不禁发出这样的感慨。

        不过他总归是只耗费了十日之功，就弥补了残缺的寂灭，并将后半部分的突变修炼熟记于心，倒背如流。

        在山中的日子总是凄苦的，这不是缘于对物质生活的享受，而是精神，他感觉太压抑了。

        然而就在这时，天台山来了一个，金鳞子所认为的不速之客。

        这人不是别人，所有天台山的妖王都认得，便是观音菩萨尊前的慧岸使者。

        慧岸使者的突然降临，打乱了金鳞子的最初计划，但是他来，必是菩萨吩咐。

        “莫非是白荷又出了事故？”思及此处，金鳞子命青牛将慧岸带入洞府，仔细问来，却不是那么回事，白荷在落伽山上原本生活的很好，而是观音菩萨，有一件极为重要的事情要与金鳞子磋商。

        慧岸使者将菩萨的原话通传，所用到的也是磋商一词。这个名词金鳞子还是能领会的。观音菩萨是本着与自己平起平坐的态度，有要是与自己商谈。

        那会是什么呢？突如其来的召唤，使金鳞子的心绪再度陷入不宁，毕竟在他看来，没有参悟并且修炼成寂灭之前，都还是非常时期。在此时期之内，有要是相商。

        莫非又是关乎到巫族秘法的？

        “既然菩萨郑重相请，我便随你走一趟。”金鳞子思之再三，不明菩萨意图，索性就随着慧岸往南海而去。

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