风骚 (7 / 8)
        严霆肃着脸正要说话，忽然凝神听了听方位，转然向一个方向起去。

        祁奕慢腾腾地跟在后面，他到的时候，严霆已经把母女两人从坑里救了出来，黄土坡上被炸出来的坑数不甚数，刚才爆炸声引得周围寄居藏身的游民到处逃蹿，母女俩一前一后落到弹坑里爬不上来。

        被救的母女是地道的当地人，丈夫早亡，平时做些小手艺混日子，kausa让黄岩城戒严后，就不接收流民和外地暂住人口，她们只能白天到城里讨饭，晚上回到城外。

        两人一高一矮都是枯瘦枯瘦的，眼窝深深凹陷，肤色焦黄，头发蓬乱毛燥，地道的饱受战火灾难的难民形象。这也就不难理解为什么会有处女被人给献祭在树上说法，与其说是祈祷神明，不如说是为活下去多增添一些莫须有的信心。

        严霆受命于上级，到这里进行维和行动，说白了就是湎甸政府没钱，做不来平息战乱的事，湎华友好团结边界相邻，华方伸出援手也在情理之中。但严霆却敏锐觉察到这次行动绝对非同寻常，三余月里，在他们的努力下，kausa和神庙不是没有缓和期，但刚一平息战火，神庙却频频兴起事由挑衅，迫不及待寻找战争的由头。

        而且奇异的是，越打kausa势力越发受到削弱，倒戈神庙的人越发的的多。

        可他们却查不出源由。

        这三个多月来战火断断续续没停过，难民们食不果腹朝不保夕过得什么日子，严霆再清楚不过，眉心褶出深深的两道。

        女人低着头语无伦次道谢，小姑娘则抓着女人的手往女人背后一躲，莽莽撞撞地差点撞到姗姗来迟的祁奕，被女人及时拉到怀中。女人在这种环境下早成了惊弓之鸟，连忙迭声道歉，看清楚青年的长相后，顿时脸红了红，再瞄了眼肃着脸的严霆，脸更红了。

        虽然一个行走的磁场——祁奕对女性的吸引力很大，但性命攸关的当口，妇女更倾向身材高大看起来很有安全感的严霆，如果严霆肯留下或带上她们一起，说不定生存就有保障了。

        但偷瞄了一眼男人，女人发现对方的视线并不在她们娘俩上，顿时有些失望。

        但小姑娘显然更青睬祁奕。

        不急不缓走过来的青年，足尖落地几乎没发出什么响动，宽大的t裇罩在单薄的上身，衬得腰身更细，渐变色的衣摆可以隐隐约约看出下面柔韧结实的腹部，风一吹，若隐若现的线条更是骚得不忍直视。

        风，骚，风骚，果真是老祖宗的智慧。

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