第16章 (2 / 5)
        还比如说，横公鱼……怎样怎样刀枪不入……食之可却邪病。

        ：）

        “姐姐可记得九尾狐在其中的记载？”琵琶扶额道。

        狐柏点头，想了想便道：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者……不蛊？”

        “蛊字何意？”琵琶又问。

        狐柏微微蹙眉。

        蛊嘛，在这年头出现，说的肯定不是苗疆的什么泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、金蚕蛊，毕竟这年头苗疆还没研究出蛊来呢→_→

        准确的理解，应该是“蛊惑”的“蛊”，说的是心智惑乱的疾病，而九尾狐的效用，便是吃了它便能不被蛊惑，坚持本心。

        琵琶笑了笑，又道：“那什么是本心呢？”

        这……

        狐柏倒是想起了前世，鲁迅先生说过，《红楼梦》之命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……而那什么“易”啊“淫”啊，甚至于“缠绵”与“排满”啊，或许就是那人之本心？

        不过《红楼梦》到底不属于这个时代，狐柏也没拿这本奇书举例子，只道：“比如……大禹本心在治水上，娶妻涂山氏九尾狐，那九尾狐便愈加另其明晰了本心，于是他便一心扑在治水上，三过家门而不入？”

        “姐姐不是明白得很么。”琵琶一耸肩，笑道，“禹王仁慈，本心在救民于水火解民于倒悬，那小妹问姐姐一句，帝辛此人又是什么本心？”

        狐柏表情微微纠结了一下。

        真正历史上的那位帝辛似乎还是个挺好的君王，在位期间仁慈宽厚，开疆拓土，最后之所以嗝屁，那也只是因为国土开拓得太快摊子铺开得太快一时之间没跟上，这才落了个被西周弄死的结局，他的本心，应当在把殷商发扬光大上。

        至于这位出现在神话世界里的帝辛……

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