第四章太元圣母
        数字停到了这里，看来现在的历史的齿轮停顿在这里——神话时代。

        上古时代已经过去了，看来，我又不知道睡过了多少个世纪，多少个年华。我不由自主地为自己感觉到了苦笑。

        一直孤独的我，受到诅咒而长生不老不死不灭不生的我。

        随手一挥，手上出现了一个水面，以水为镜，透视万物。我现在醒来之后，发现我还可以随意掌握各种元素和能量，好像是我创造了它们一样，我好像是它们的父亲一样，但其实我知道，并不是这样，真正的是，这个盘古的意志，这是盘古所创造的天地，这是盘古的法则所化的，是盘古所感谢我，是盘古死后的意志。

        哎，我不由自主地轻轻感叹了一下，历史终是无法阻挡的，它碾压着一切，生命、时光、记忆。

        我依靠世界之眼—盘古所送给我的礼物。知道了一些超前的历史和人物，我要去看看，看看我能改变历史吧！看看有没有解除我的诅咒的方法。

        嗯，就这么计划。先去找一找太元圣母。好像太元圣母是盘古之妻，我也不知道是真是假，我在没受到诅咒之前就很少关注、了解历史，这个还真是不太清楚。反正去看看就知道了。太元圣母生天皇十三头东王公、西王母，以及玉清元始天尊、神霄九宸大帝。太元圣母是吴楚的祖母神，后被道教吸收为生育女神。又称太元玉女、玉清神母、玉清神母元君，道号全称万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母。

        盘古在道教的道号是浮黎元始天尊，元始天王，开天辟地后，化为天地万物。元始天尊是玉清元始天尊，是道教三清之一。太元圣母在东晋《枕中书》中记载的是盘古的妻子。在清代《历代神仙通鉴》，玉清元始天尊通过太元圣母之腹投生。

        太元圣母：又称“太元玉女”。传其出于天地构成之后，出而能言，是东王公和西王母的母亲。

        记载

        《述异记》：

        吴楚间说:盘古氏夫妻，阴阳之始也。今南海有盘古氏墓，亘三百余里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古氏庙今人祝祀。

        《元始上真众仙记》：

        状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。溟涬经四劫，天形如巨盖，上无所系，下无所根，天地之外，辽属无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚，大柔服结，天地浮其中，展转无方，若无此气，天地不生，天者如龙，旋回云中。复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血成水，水生元虫，元虫生滨牵，滨牵生刚须，刚须生龙。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿，并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉。复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，常游厚地之间，仰吸天元，号曰太元圣母。

        《玉芝堂谈荟》：

        雷霆玉经浮黎元始天尊、玉清神母元君，生长子为玉清元始天尊，第九子为高上神霄玉清真王长生大帝。

        《天皇至道太清玉册》：

        九宸曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、大乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九炁化生也。故号九宸上帝，代天以司造化，主宰万灵。（注：此处的元始九炁，是浮黎元始盘古，不是玉清元始）

        《历代神仙通鉴》：

        盘古治世功成，褪去躯壳，一灵不昧，游行空中。因念'游魂无赖，必须再凭父母精气成形，方不失本来面目。如不从胞胎孕育，终是清虚之气，如何而可？'偶随风飘至弗于逮，见一圣女曰太元，四十余岁，抱守童真。独自在嵯峨山中，餐霞伏气，保液养神，更可自为牝牡，颠倒阴阳。每日到峰头采取日月精华。盘古喜其贞洁，乘起仰天呼吸之际，化清光投入其口，怀孕十二年。始生于脊臀之间，即能言语行动，常有彩云护体。元始修持百岁，有瑞气熏达。

        这些文字突然显示在我的脑海里，好像它本是我的一部分，又好像我是我，它是它，我并非是我，它并非是它的一种玄之又玄，众妙之妙的奇怪感觉。

        这个可能也是不老不死不生不灭所带来的后作用吧。我也只能这样的去认为了，毕竟我没接触过多少人，认真的算起来，我也只接触过盘古。盘古也不可能预知未来，所以这段未来历史的文字也一定是这个诅咒搞的鬼！这其中一定有什么问题，我也一定要查清。

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