第一千零九十章：武照进宫
        看着李世民欣喜的样子，长孙皇后捂着嘴笑道：“奴家刚才听人说了，那些番邦使臣们，都称呼二郎为天可汗。”

        李世民仰天大笑一声说道：“是极，是极也，他们尽皆称呼朕为天可汗呀。”

        看着李世民欣喜若狂的样子，长孙皇后平静地说道：“其实奴家也替二郎感到高兴，然而二郎要明白，眼下我们只是歼灭了**厥，扫除了大唐北方的隐患，但是大唐周遭尚有其他的番邦国家，比如西突厥，高句丽，高昌，龟滋，吐谷浑等国家，这些国家对我大唐也存在一定的威胁，所以二郎莫要因为歼灭了**厥就骄纵。”

        待的长孙皇后这番话落下以后，李世民拉着长孙皇后的手说道：“你说的这些朕都是明白的，待的过少两三年以后，朕自然要出兵歼灭这些番邦小国，大唐兵锋所指尽皆是大唐疆域。”

        毫无疑问，长孙皇后的确称得上是千古贤后了，这一点毋庸置疑，不接受任何反驳。

        就在文武百官尽皆沉浸在元日佳节的欢乐之中时，从武德年间就一直担任工部尚书的武士彟忽然病逝了，得听这个消息以后，李世民那是悲痛不已，亲自去往武府祭奠，并对武士彟的妻儿表示沉痛的哀悼，同时也询问了武家有没有什么困难，武士彟的两个儿子武元庆及武元爽也没有提出什么过分的要求。

        谁知李世民在灵堂看到素颜的武照以后，顿时惊为天人，毕竟此时的武照的确长得秀丽端庄，李世民不经意间多看了几眼，而武元庆与武元爽看着李世民这般模样，作为男人，心里自然是明白李世民的想法。在李世民前脚离去以后，两人将内侍总管王德留了下来，一番密谈之后，武元庆与武元爽决议将武照敬献给李世民。

        武照自然是不会同意武元庆和武元爽的想法，毕竟武照知道自己早就有了婚约，然而武元庆与武元爽自然不会在乎这些，于是一番威逼之下，武照只得含泪被王德给带走了，当天晚上，李世民就极其痛快的享受了模样清秀的武照，此处不再多言，诸位看官莫要执着。

        话说歼灭**厥以后，李世民似乎比以前更加忙碌了，除了忙于政务以外，还要接见前来归降的番邦小国郡王们，自从大唐歼灭**厥以后，前来请求归附的番邦小国那是越来越多，如今约莫有五六十个番邦小国归降了大唐，李世民对此那是欣喜不已，毕竟这代表了大唐的实力。

        话说贞观三年六月初，经过马周的一番运作，在杨绮的一番指导之下，安北都护府终于建立起来了，杨绮并没有失信于人，赐予奥射为马邑郡刺史，突利为瀚海府刺史，康素密为金微府刺史等，杨绮同时派遣薛仁贵，执失思力，魏刀儿，寻相等分别引领三万兵马镇守在安北都护府四个角落，以防突厥人谋反作乱等。

        自从马周抵达漠北以后，就按照杨琦的要求在漠北设立了安北都护府，都护府设置在了定襄郡，除此以外分别设立瀚海府，？金微府，燕然府，卢山府，龟林府，新黎府，？幽陵府及坚昆府等，以上各府等尽皆设立在一些人口在几万以上的大部落，在这些府之下又设立了一些郡县，郡县的人口最低保持在五千以上。

        郡县制度在漠北的设立，其实是一个全新的东西，没有人知道这种制度到底能不能长久的实行下去，毕竟突厥百姓向来以放牧为生，压根就不习惯居住在城池之中，为了避免城池建好以后，没有百姓前来居住的新锐问题，杨琦与马周等人商议以后，觉得要在漠北推行不同于大唐的制度。

        比如对于选择居住在城内的百姓可以免除赋税一年，提供粮食种子，其孩子也可以去往私塾读书等，反正是杨琦一系列惠民政策颁布以后，大部分突厥百姓都拖家带口的来到了城内居住，因为在前期杨琦已经花费巨大的功夫建造好了房屋，店铺等，这些房屋及店铺会以租借的方式让突厥百姓们居住，倘若是有钱的突厥百姓，也可以一次性将房屋及店铺购买下来，可以说通过租借买卖的方式也能减轻朝廷的负担。

        在百姓们尽皆选择住在城内以后，杨琦又颁布了第二次的惠民政策，主要是宣布开垦出来的荒地可以划拨给百姓，另外由朝廷提供粮食种子，在第二年粮食获得丰收以后缴补赋税也就是了。除了这些以外，杨琦也要求马周抓紧时间将漠北百姓登记造册，另外将开垦出来的土地登记造册，随后又当地官府给百姓出具土地证明，有了这么证明以后，那么这块土地方才归属于个人。

        在突厥被歼灭以后，经过大半年的时间，安北都护府下辖各州及各县尽皆在火速建造，早在三月初的时候，杨琦就携带马周，奥射，突利及康苏密，雄阔海等人去往各府及各县巡视一圈。对于各州在政策落实方面存在的问题，杨琦现场进行了指点。另外杨琦每到一个地方，都会将当地部落酋长及有名望的突厥贵族们召集起来，询问朝廷惠民政策落实期间有没有什么问题，另外杨琦也询问众人有没有其他建议或者是存在的问题。

        经过梳理和归纳，突厥贵族们及酋长们提出了几点意见，比如询问突厥百姓以后能不能光明正大的去往大唐各郡县行商或者是走动，对于这样的问题，杨琦在现场就进行了解释，说是从今以后突厥百姓与大唐百姓所享受的东西是一模一样的。

        所以突厥百姓只要是拥有路引及户籍证明之类的证明材料，也就可以去往大唐走动或者是行商了，所谓的户籍证明是由当地府衙开具的，每个人都会拥有一个。倘若是丢失的话，则需要重新办理，而百姓们手持户籍证明就可以去往大唐任何一个地方了。有些贵族及酋长们又提出是否可以去往大唐行商，这一点杨琦也当面做了解释，说是当然可以，只要去往府衙办理通商证，也就类似于我们现在的商业证等东西。，，.

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