第九百五十五章：遵旨而行 (2 / 2)
        若是放在以前孙思邈肯定是不愿意将自己的医术分享给其他人的，毕竟这是属于自己的东西，但是自从杨绮将自己一些先进的医学技术无偿的分享给孙思邈以后，孙思邈也将独门技术这种东西看开了，就像杨绮说的，若是自己将这些东西据为己有的话，那么大唐的发展将停滞不前。</p>

        杨绮也谈了自从大唐建立以后，百姓们的生活发生了天翻地覆的改变，以前吃不饱穿不暖，而今最起码玉米和马铃薯解决了百姓们吃喝的问题，吃喝的问题解决了，教育的问题也解决了，那么接下来就是百姓们看病求医的问题了。</p>

        在杨绮看来如今天下郎中极其的缺乏，虽然每个县，每个乡应该都有一些叫得上名号的郎中，但是这些郎中的医术到底如何，恐怕没有人知晓，即便是有些人医术精湛，恐怕也不能治疗所有的疾病，所以杨绮觉得应该招募天下医术精湛的人前来医学院教导学生。</p>

        若是想开设医学院那么就必须要又专门的书籍，对此杨绮也想的很清楚，比如什么，最基本的是《神农本草经》《黄帝内经素问》《脉经》和《甲乙经》。</p>

        《神农本草经》是汉代的一本医书，里面记载了三百多种中草药的用法与疗效，据说是那位尝百草的神农氏传下来的，一开始只是在医药界口口相传，到了汉代才集结成书。这本书别说是唐朝的现在有人学，即便是到了二十一世纪医学院的学生也是要学的。</p>

        《黄帝内经素问》，听名字就知道，是咱们的老祖宗黄帝创作的，当然这只是个传说。这本书真正的成书年代应该在春秋时期，是我国最早的中医理论著作，这一点毋庸置疑。</p>

        中医讲究望闻问切，而切脉又是最不可少的，所以，在唐朝要想当名好医生，《脉经》是非学不可的。《脉经》不仅对人体各种脉象做了具体地描述，而且还收集整理了很多诊脉的方法、脉象反应的病理等重要文献资料，是一本很有价值的中医学著作。</p>

        大唐的现在有很多人家世代学医，父亲教儿子，儿子再教儿子的儿子，他们的医术水平一点儿也不比皇上身边的御医差。还有很多人虽然没有出生在医学世家，但却机缘巧合地自学成材，孙思邈自然就是这个例子。</p>

        如今孙思邈出了看病以外，也带着一些学生，但是在杨绮看来孙思邈待得学生有些少了，按照杨绮的想法，最起码要要想上课那样，给学生们讲解一些简单的医学知识，最起码按照《神农本草经》等这些医学典籍去讲，授课是一方面最为重要的则是要让学生们真正的去实践。</p>

        关于开办医学院的事情，孙思邈是绝对的服从杨绮的命令，随后孙思邈又询问杨绮都开设些什么课程，杨绮则说除了照本宣科以外，也要利用死囚的尸体进行研究，比如人体的骨头，人体的脏器位置等，人体的脉络位置等等，听到杨绮竟然要让学生们解刨死囚，孙思邈吓得那是说不出话来。</p>

        看着孙思邈大惑不解地样子，杨绮轻声说道：“若是本王没记错的话，想当初华佗设立疮科，剔骨疗疾，神效良多，之所以能抛开人的腹部割除溃疡，洗净污秽，用桑皮缝合之后，人又能独活，那是因为华佗曾经在无数的死人身上做过实验。”</p>

        听得杨绮这样的话，孙思邈耷拉着脑袋说道：“东汉末年，十室九空，沃野千里都是死尸，华佗在那种情况下能研究出麻沸散也是极其不得不容易。”</p>

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