第四十六章 万物相生 (1 / 5)
        赵重歌越听越糊涂，只能硬着头皮继续问道：“这个万物相生和五行相生相克是什么关系？”

        “什么五行相生相克？没听说过。你果然是个小笨蛋，这都听不懂。”月姬有些得意地嘲笑赵重歌。

        看着赵重歌窘迫的样子，姬信打断道：“月姬别闹了，重歌不是在圣域长大的，这些基本的常识不知道很正常。”

        姬信接着说道，只不过说话的方式变了，变成了修者之间的传道方式，他口中只是说了一个五行相生相克，但是这句话里包含了他对五行相生相克的很多解释。

        赵重歌打开神念，接收这句话的所有信息。

        五行相生相克是一种对万物本源的一种抽象概括，但是这种抽象概括却不是非常的完整，确切说，是一种表象，是早期为了教化世人的一种退而求其次的表述。

        毕竟大道本意是很难用言语和文字来表达概述的，这就是只可意会不可言传的由来。也是李耳在道德经里用“道可道，非常道，名可名，非常名”作为开篇的原因。

        五行的相生相克，是有很大的局限性，是用最接近万物的大道本意的事物来表达他们之间的关系。但是这种相生相克的关系就会被世人误解，从原本的大道本意变成了最浅显的生克关系，因此反而导致万物内在的关系没法解释的通。

        若真的世间万物都能用五行相生相克来解释，五行相生：水生木，因为树木生长需要水，木生火，因为木头可以被点燃，火生土，因为木头燃烧后的灰烬是土，土生金，因为金属来自土壤，金生水，因为金可以融化成液态。

        五行相克：金克木，因为刀可以砍伐树木，木克土，因为木可以在土壤里生长，土克水，因为土可以挡住水，水克火，因为水可以把火浇灭，火克金，因为火可以融化金属。

        这些五行相生相克实在太过表象，且漏洞百出，例如，金克木，那么火也可以把木焚烧，也是一种克制，又如何解释。这只能说明这套理论是站不住脚的。

        说完五行相生相克，姬信又说了四个字：万物相生。

        这四个字里包含了远超五行相生相克的信息，赵重歌的脑海中立刻浮现出了一副画面。

        首先，一片虚无混沌中，出现了一道光，这道光照亮了虚无，但是这道光里什么都没有。

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