第四章 血蛊 (4 / 6)
        比如在归属山蛮身上，常见的各种刺青，其实便是图腾，不过已经失去神力，沦为部族标识或是一种审美纹饰。

        巫法的本质，是诅咒之术，通过向信仰的神灵，献祭鲜血与灵魂，来换取巫术。

        而修到极深境界的大巫，本身便相当于某种神灵，可以赐予他人巫术。

        不过，他们赐予巫术的方式，是通过“蛊”。

        简单说，大巫将他的力量化作“蛊”，然后种到普通人身上，那人便能通过巫蛊，借用大巫力量。

        就像通过信仰图腾，借用神灵的力量一样。

        巫乱中出现了一条横贯夜幕，漫天而过的血河，端坐在血河前端，是个披着兽皮的三头身躯。

        那人，便是一位逼近大巫境界的巫师。

        三头八臂身躯，其实是那巫师的图腾，他已经与图腾融为一体，既是巫师，又是神。

        不过他终究没有达到大巫境界，融入了图腾，却无法脱离图腾。

        长久下去，那人会被磨去自我，成为图腾的一个头，或是消融在图腾内。

        数百年前的天庭斩首行动，大巫尽去，巫教传承断绝。

        那人迫切的要迎回大巫，既是为了巫蛮发展，打击神仙道，又是为了自身。

        如今的巫教，那人便是最强。

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