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不得济天下,但隐善独生
  知晓先生,从一句“问君何能尔,心远地自偏。”到“刑天舞干戚,猛志故常在。”常闻先生隐宗大名,却不知先生心有猛虎,细嗅蔷薇。陶渊明,又名潜,东晋隐逸诗人之宗,自号五柳先生。

  陶渊明的诗很多,大多写山水田园。诗风清新,平淡。“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”用不多的语言,写最真实的田园。“羁鸟爱旧林,池鱼思故渊。”最自然的意像,最率真的本我。陶渊明的诗,总能以极少的笔墨,表达极真的生活。“倾壶绝馀沥,窥灶不见烟。”陶渊明写诗,咏的是寒士,讽的是世道,刺的是东晋官场。一倾字,寒士的渴望透过书本袭来。一窥字,心中尽是不忍。短短一句诗揭露了当时的动荡,社会的混乱。东晋最有力的批判莫过于陶渊明了。如林语堂先生所写:这种简朴的特质是令人敬畏的,是会使那些较聪明较熟悉世故的人自惭形秽的。陶渊明正如他的诗一般,活得洒脱朴素,不世俗。自辞官以后,陶渊明过着短褐穿结,箪瓢屡空的生活,可谓是朴素过分了。他不因生活穷困潦倒而移志,与颜回一般,在陋巷,堪其忧,不改其乐。陶渊明很喜欢饮酒,他不喜欢融入吵闹的人群,但每有亲旧置酒,便欣然往之,期在必醉,既醉而退。他的学风也很洒脱,在《五柳先生传》有这么一句:好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。前半句经常被人误解,认为他对于学习之事不严谨。其实,不求甚解并不是不严谨,而是说读书不能咬文嚼字,遇到实在不知的可弃权且放过,盲目钻研,得来的是钻牛角尖,走死巷子。与其生活分分算,事事研,不如活得洒脱一点,不求甚解,把生活过得活起来。

  陶渊明年少时家境不错,祖上也有位列武庙的东晋名臣,他如古往今来的名士一般,心怀达则兼济天下的大志。

  可是,他中途辞官归隐了,面对官宦朝廷,他选择了退出,选择了山水田园。在当下正值年少意气风发的“我们”来说,这显然是消极的。但“我们”只知兼济天下,却忘了独善其身。当我们连自己的生活都顾不上,志向却又难以实现时,不如回头捡起柴米油盐,一屋不扫,何以扫天下?不解决物质生活,何谈解决天下大事?况且陶渊明本就被生活所迫去当官,家中仍有稚子,不回头耕作靠什么养活自己?为五斗米折腰?与贪官同流合污?在我看来,这才是对自己志向的违背。

  随着当下快节奏的生活,当下的“我们”很容易跟着这种节奏变得激进,我们极力追求成功,认为大丈夫当提三尺青锋,立不世之功。从有为到有大为,由立志到立大志,生怕半点平凡,却忘了我们要做的从不争是第一,更不是空喊兴邦的口号,而是不断前进。在前进的路途上,奔跑是对短暂年华的珍惜,可到了分岔路口,我们依旧奔跑,而不停下来看清楚,跑入错误的岔道,是对自己的不负责。“我们”极力追求名利与成功,却不知成功的路途并不稳当,在成功之前的是无数次失败的积渐面对漫漫长路,不妨如朱光潜先生所言:慢慢走欣赏啊。

  寰宇之大,所站不过方寸之间;人生之长,所活不过三万六千五百日。我们如此渺小,生命如此短暂,当行如夏花灿烂,停如秋叶静美。陶渊明教会我们的不只是山水田园,有达则兼济天下,穷则独善其身的志向,有实事求是不世故的做人准则,还有心有猛虎,细嗅蔷薇的生活态度。



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