丑态（上）
  正如我们前篇所说的《故乡》一文中的“我”时隔多年，当“我”再一次回到那个曾经的故乡时，望着四周的萧条景象，昔日的“百草园”再也不会重现了。也许它最后一次的出现，是在我的梦里。魂牵梦萦，究竟是故乡跑到了我的梦中，还是我又梦到它？昔日的四角天空本应消散，可随着岁月的变迁，它又被高筑起来，甚至还筑起了顶盖，任凭“我”如何的推搡，它也纹丝不动。

  是什么使那个常开笑颜，活泼多识的闰土变得呆滞，麻木不仁？是什么使那个曾经貌比西施，文静端庄的豆腐西施杨二嫂变成这般的尖酸刻薄，贪婪，终成小市民的形象代表。兴许鲁迅在描绘她时，还给了附加了另一个形象。一个“叛逆”的形象。她没有遵守古时每一个妇女都必须遵守的三从四德。就单论四德，她又岂是遵守了？她又何尝不是一个反抗旧社会，反抗封建的“新人类”，只不过被表现出来的形式不同罢了。

  “多子、饥荒、苛税、兵、匪官、绅”。成了这篇文章所有灾难的源头，这可恶的旧社会啊！

  “涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。”在苏轼的笔下，这些妇人们优美的舞姿下，铲露的，却是赤裸裸的丑态！

  “偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”台上翩翩如蝶般的舞女们竟是连并立走路都难！缠足人，是真的喜爱缠足？恐怕不是吧，也不可能会是！

  自唐后的李后主李煜以来，为封建，旧观念所迫害的女性又有多少？不计其数啊！“三寸金莲”放到过去，也许会是褒奖；但从今天的角度看去，这便是一个令人恐惧的陋习啊！一个时代，有一个时代的象征，一个社会，有一个社会的特点。活在当下，请谨记美好，不忘过去。



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