第一百二十九章 抉择 (3 / 3)
        阿提拉说过，路曜可以在有利于王国的情况下实施任何改革，因此信中提到的屯田改革已经在东方兵团开展，只是写信报备给两位摄政。改革涉及最大的阻力，数量庞大的随军长老及他们的下属随从和佣人，路曜暂定准备安置在摩尔多瓦附庸，毕竟这帮养尊处优的家伙其实也更喜欢热闹繁华的城镇。

        王国最早设立随军长老制度是在统一早期，心怀各异的各部落长老很可能成为扰动彼时还实行义务兵制的王国的不安定因素，因此鲁嘉大王命令塞格德和其他直属领地的部落长老随兵团服役，既是对士兵的一种来自家乡的保护，又是某种程度上的人质。但二十年来，这一制度已异化为长老们借走私中饱私囊、借生活需要压榨附庸民众的肮脏工具，迟早需要改革。

        曾经路曜对这一饱受诟病的制度感受不深，直到去年在多瑙河边见证了“雏菊”的母亲惨死，见证了饿得瘦骨嶙峋仍奋力给长老们捕鱼的那些麻木女人们，才真正下决心要在自己的辖区改变这一切。

        当然，原本路曜打算回塞格德再正式向王廷和教会提出渐进的屯田改革方案，促使他有些匆忙地实行计划的直接原因，是前几天的污染带给他的一些知识。

        那些知识让路曜明白，影响他的两个相左的隐秘存在，指向了古埃及的“九柱神”传说。在匈人王国，这样的传说往往指向了代表善念、但离奇隐去的“隐者”，和代表恶念、被压制封印的地狱之神。这两位神祗力量超过七神，其能够带来的影响和危害也超过七神。

        最直观的感受就是，路曜近几日开始能够明确地感受到周围的怨念，那来自于兵团附属的那些瘦骨嶙峋的随从，那来自于跟着士兵们四处流浪的下等妓女，那来自于被随军长老们奴役的右部贱民，那是宛如实质的痛苦与麻木，它们是献祭给邪神的最好养料。

        路曜猜测影响自己的正是这两位隐秘存在，而相比力量偏善但时常消失的“隐者”，怨念能够直接为那位“地狱之神”提供力量，长此以往，复苏的这位邪神必将为世间带来极为恐怖的影响，这绝非成百上千倍血之石力量的叠加能够形容。

        路曜可以明确地感受到，整个王国，甚至南方的罗马，都在孕育着极为可怕的灾难与末日，以这样的怨念累积的方式，也以其他路曜未知的方式。他不知道自己的做法能不能阻止这一切，但他不能坐视这一切在自己眼前发生，而自己无能为力。

        闭了闭眼睛，他让托格撒把屈达尔叫进来，后者此刻刚安排完半夜的执勤。“司令您叫我？”这侍卫长有些疑惑，更带着些秘密被发现的尴尬和畏惧。

        “嗯。屯田改革的事情我跟你说过了，我跟王子说，你做兵团副司令，主抓这个。弄出个样子来，别给你妻子丢脸，也别给我丢脸。”“可司令...您真的放心...”“有什么不放心？我认准的兄弟自然担得起我的信任。”路曜意味深长看了一眼侍卫长，点了点头说。

        屈达尔领命离开，等待他的是明天繁琐而惹人厌的与随军长老们的对话与动员，但路曜知道，这个趁转身离开时抹了把眼睛的男人绝不会再有任何事情隐瞒他。

        罗马...路曜斜靠在自己的躺椅上，暗自思忖着自己的抉择。大概率怀有恶意的科恩家族此时就潜藏在罗马，此时他们的态度仍然未知。东罗马的变局不知是否与怨念的累积和“地狱之神”的复苏有关系，但接下来路曜的任何与君士坦丁堡的合作都需要小心谨慎。

        乌云密布，遮蔽了从黑海西岸到高卢森林的天空，没有人能够看得清，浓重的迷雾背后，那万能的众神如何安排凡人的未来。

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