第九十七章 野蛮与文明（求推荐票） (2 / 4)
        此刻我正在多罗斯托尔城堡的罗马浴场给您写这封信，我并不很习惯罗马的淡葡萄酒，也许北方的烈酒更适合我的品味，但我的几位年长的同僚很欣赏您几个冬天积攒的美酒的品质。浴场的香薰品质都属上乘，而负责服务的女士们也均被留用。我为您保留了您专属的躺椅，那上面铭刻着您的纹章。

        是的，正如太阳不会霸占黑夜一样，共和匈人无意占据属于罗马的多罗斯托尔城，我们可以商讨一个合适的方式和时机来实现这种撤离和交还，而匈人也乐于为深陷天灾、染上疾病的罗马人提供我们力所能及的帮助。我们的大祭司将为您提供最精确的预言，而我们的随军祭司与军医拥有从迦南到高卢都广受赞誉的医术。

        自接管多罗斯托尔以来，匈人元老院保护了此地居民的安全和对罗马的忠诚，除惩治叛乱者外并未造成严重的影响。城堡内外，所有人都仍旧过着罗马式的生活，我们甚至为民众准备了一场角斗和一场大型宴会。

        此时如果没有天灾，邮路正常开放，那么北岸的各地客商来到多罗斯托尔办理手续时，一定会恍惚间分不清这里究竟是罗马还是匈人王国。而此刻，何谓野蛮，又怎么样才算是文明呢？

        请您原谅我们的冒犯，谅解一群因误解和忧虑而冒犯了罗马的流浪者们对这里主人的忌惮和敬畏，在天灾降临后，灾难开始蔓延之前，我们的探子对您的近卫军士兵进行了严密的监视和探查。

        那些潜伏者里有几个东哥特人，这些伊利里亚的未开化者见识过真正的野蛮和原始，但效力匈人多年、见惯了塞格德灯红酒绿的他们也震惊于被巨型老鼠袭击后缺医少药的军队混乱，也诧异于被漫天蝗虫啃食一空后士兵们绝望的谩骂。文明与野蛮只在一瞬之间，区别在于我们何时得到多少神恩赐的财富、知识与文化，还有神决定何时将它们悉数收回。

        感谢诸神。也许您已经不再信仰诸神，但诸神的伟力绝非你我所能忽视和抵挡。天灾从来都不是简单的自然之力，它是不可名状和无边恐惧的象征和外显。也许我不能保证共和匈人对罗马的永久忠诚，但唯一可以确定的是，在整个欧洲的棋局里，我们绝不会是所谓的棋手，更不会是孤独的参与者。正如那位优秀的罗马统治者凯撒所说的：‘骰子已经掷下，就这样吧。’（1）

        也许在这封象征着友谊和和平的信到达后，我们终于可以在神降下的天灾面前坐下来和谈，意识到我们本身不存在巨大的差距，意识到人类的渺小，而终于能达成伟大而持久的协议。在未来的多瑙河，在色雷斯，在伊利里亚，元老院与匈人将同罗马携手，共同对抗野蛮和暴戾，告别潘诺尼亚的苦寒和残暴，迎接属于我们共同的明天。

        随信附上上等的印度熏香三份、上等质地钢剑三把，熏香来自罗马原本的库藏，钢剑则来自我个人的私藏，这象征了匈人与罗马牢不可破的友谊。

        如果您同意，我建议将接下来双方谈判的地点安排在多罗斯托尔这座城堡，宴会厅早已期待起它真正的主人了。而我将为您保留您专属的躺椅，期待在那里同您再次见面。

        另随信附上我的卫队对城堡内一处隐秘地点的考察报告，很显然您当时没有向我提及这处地点和它的异常，而为了我的部下的安全我不得不对这处地点进行了一定的观察和试探。不知您是否了解这处古老的城堡里的这个隐秘地点的状况，但我的文法老师曾提醒我说，要对未知抱有敬畏和恐惧。我赞同我这位睿智的老师的话，愿我们彼此信仰的神灵庇佑。

        您的朋友，匈人元老院首席元老、执政官马斯切拉诺在多罗斯托尔为您献上忠诚的友谊和诚挚的祝福”

        附：执政官卫队关于多罗斯托尔地牢二层深处房间的调查报告

        执政官阁下：

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