第三十章 第一幕 (1 / 2)
        天刚刚亮，这是龙神赐福的时刻，也是女祭司们占卜确定的戏剧节开始的时刻。虽然戏剧节的开幕由祭司们点燃的火焰宣告，但在火焰升起之前，神谕所剧场已经人头攒动，来自雅典、斯巴达、忒拜和小亚细亚的以弗所等地的戏剧演员都在这里汇聚，还有匈人和之前已抵达这里的哥特人等，已经翘首以盼精彩的戏剧演出。

        不论对于谁来说，自从三十年前的狄奥多西敕令以来，这样具有古典韵味的高雅活动在东西罗马都已经十分罕见了。

        在剧场东侧，一个符合匈人教义的六边形木质祭台已经被搭建完成。由于这次戏剧节本身是由匈人祈求神谕引起，台下的观众也主要是匈人，因此女祭司们也乐于让祭祀阿波罗的宗教仪式更符合匈人教会的定义，这让阿格里帕长老和随军祭司们很满意。

        夯土的舞台上，一名扮成作家的盲人演员手拿着一卷书卷，但头上没有佩戴希腊戏剧演员标志性的陶制面具。他身体微微颤抖，但声音庄严地宣告：“阿喀琉斯的愤怒是我的主题。”

        ............

        高卢，一片泥泞的沼泽里，刚刚下过一场大雨。在这片沼泽和附近的河道旁，刚刚发生了一场激烈的战斗。鲜血染红了这些褐色的泥沼和浑浊的河水，滩涂上，残肢断臂、被丢弃的武器和已死或垂死的战士，都宣告了这里发生战斗的惨烈。

        岸边，来自莱茵河西岸的勃艮第人正在举行仪式，这些来自东日耳曼的蛮族正在围着三堆火堆跳舞，那些火堆里隐约可以看到人的残肢和闻到烧焦人体的臭味。这是一种**的阿里乌派和日耳曼原始信仰混合的邪异仪式，而阿里乌派早已被罗马的教会斥为异端。

        这些衣着各异的勃艮第人正在庆祝他们迁居莱茵河西岸以来的最大胜利。他们凭借大雨后河道泛滥、罗马人忙于整修军营的时机发动突袭，不仅彻底击败了罗马人、逼降了西罗马的高卢总督埃提乌斯，还缴获了这个军团的军旗，甚至还把勃艮第人的宿敌、匈人雇佣兵领袖、匈人王子布莱达逼到河边，逼得这个骄傲的王子被迫跳河。

        火堆远处，勃艮第国王阿拉克霍姆并没有随着部下们一起舞蹈，而这本是勃艮第的传统。他看着不断冒出水花和气泡的河面，那是他的部下和士兵们在挑拣战利品，把不要的随手扔进河里。

        “大王，这条河水这么深，又赶上河水泛滥，他布莱达就算被主保佑也得死十回了。”他的副官侍立在旁边，对他说道。

        阿拉克霍姆低声说：“你说这匈人的英雄就这么死了？虽然我不喜欢布莱达那个浮夸奢靡又爱吹牛的样子，但这个男孩还真的挺能打的。你说反正是雇佣兵，当谁的不一样？算了，随他吧，等会儿清点完战利品，给他办个葬礼，叫牧师来。我们去看看我们的总督大人怎么样了。”他说完，就向仅存的几顶罗马人帐篷走去。

        ............

        君士坦丁堡，圣宫面向北面的大门口，也是圣索菲亚大教堂的南广场上，聚集了许多民众。他们大多是内城居住的公民，还有奉命提前抵达的驻扎在加拉塔的士兵们，他们大多属于换防后轮休的近卫军。

        圣宫的窗口，走出一个年轻的身影，走到了阳台上，面向下面的民众。他正是略显阴鸷的东罗马皇帝狄奥多西。他的身后，是近卫军司令克利萨菲斯。皇帝在自己的窗口向民众发表讲话，这个传统至少要追溯到上百年前戴克里先皇帝之前的元首制时期，甚至可以追溯到奥古斯都之前的共和罗马。

        狄奥多西近前几步，走到了阳台的围栏前，手扶着那些大理石围栏，用低沉但雄浑的声音，对底下的民众说：“基督在上，我的臣民们，近卫军的将士们，我是你们的皇帝，你们的奥古斯都和凯撒，是基督的代行者和君士坦丁堡正教会的保护者狄奥多西。今天，我召集公民们来这里，用这种少见的公开演讲形式，向每一个罗马公民庄重宣告：

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