第89章清静与全性 (3 / 7)
        “离喜妙乐———随着自身静功的进境，人终于体会到了清净所带来的快感。”

        “舍念清净———连清静所带来的快感都已经抛弃了，算是一种达到了空无所空的圆满境界。”

        “世上除了‘术’以外的功夫，其实对静功的要求都不高，以至于只要进入离生喜乐的初步阶段，能体会到清静的感觉就已经足够了………”

        “当然了，若能以舍念清静的状态去修炼，不管是对修炼术法的人来说，还是对修炼其他功夫的人来说，也都肯定是一种最为完美的情况，只是很少会有人去追求这种极难做到的事情罢了。”

        “毕竟，就算是修炼状态并不完美，也不代表这人是个没有天赋的家伙………”

        “术士则不同，术法对静功的要求更高，因为术士所用出的奇门术法，几乎全都是一些对于天道漏洞的利用，起码也需要做到‘不为所动’的程度才行………”

        “因为……”

        “术士有特殊的静功修炼方法，一上来就会进入那种离喜妙乐的阶段，最能体验到清静所带来的那种强烈快感………”

        “在那种状态下，人会体验到很多难以名状的快感，甚至会在内景中心想事成，无所不能………最终沉迷于快感中无法自拔，进入一种所谓的‘贪禅’状态。”

        “沉迷于内景之中的静，舍不得离开这感觉的情况，哪怕是在清楚这点并有过相应训练的术士之中，也不能算做是一种很罕见的情况………何况是其他本就对静功要求很低的一般练炁之人？”

        “静，是可以给人带来快感的，是会让人感觉自己无所不能的………”

        “练炁之人一般都很敏感，哪怕自己从未体会过清静，但在亲眼见过他人身上的清净之后，也都会本能的想要去更多体会这种感觉，越是希望自己能得常清静的人，这想法也就随之越是强烈。”

        “除此之外，那些连静是什么都不知道，就已经得了炁的先天异人，一旦察觉到了静的‘好处’，更是容易变的趋之若鹜………”

        “如果说金凤婆婆之所以注意上冯宝宝，就是因为冯宝宝在这种事情上与无根生极其相似，那么说明当年的无根生至少也克服了离喜妙乐的阶段，在清静上达到了一种他人所远不能及的地步。”

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