续
  一车轻型巴士载着吴教授唐老师一行人行驶在京城的大街小巷。

  吴教授的得意弟子小张亲自驾车。阿胜、肥仔八，二郎他们一群正兴奋地叽叽喳喳，京城的一切对他们来说既陌生又新奇。他们一会儿为某个本很简单的城市设施打破砂锅问到底，一会儿又对某个扑面而来的，怪模怪样的装饰品头论足。不知底细的人听了，会以为他们是一帮说中文的外国人正在游览京城，或者干脆认为他们是一群毫无城府的乡巴佬、愣头青进了城。

  “老师，你跟我们讲过古人中了状元，要打马游京城，他们也象我们这么游吗？”

  唐老师还未来得及回答阿胜的话，肥仔八马上抢过来问道：“老师，你还说过：街边绣楼上的小姐看上哪个游街状元的话，就会把绣球丢给他，不知道现在有没有小姐从楼上抛绣球下来？”

  肥仔八说完两眼朝两边高楼扫视了一遍，象真要从哪个窗口寻出一个捧绣球的小姐来。两个弟子的话把唐僧的思绪引向遥远的过去：凡间俗世那生他肉身的父母，他们之间的奇缘，他也是后来才听说，现在被重新提起，不知不觉勾起他出家人不应有的怀旧红尘的情怀，他真想从眼前掠过的一对对俊男美女中读到当年父母的身影，他们毕竟是和大唐子民一脉相承的。

  吴教授当然不会理解唐僧此刻的情怀。他以为这位唐老师肯定是将地球人过去某些习俗当成一个个传奇故事讲给他弟子们听了，他很佩服唐老师关于地球人的历史知识的广博。当然，他没有忘记自己领他们游首都的目的，等大家稍微安静以后，他开始有条不紊地讲述现代城市的各种结构及其功能，以及城市将来发展方向，同时回答了唐老师他们一行的各种提问。

  “城市里太难受了，我想野生动物若是进了城，肯定会憋死的。”黄二郎坐在旁边本来一直沉默着，脸上也很难看。吴教授起初以为他晕车，曾询问过他乘车的感受，现在他总算发言了，但一开口就讲到了要害，他一直没有忘记他出来的真正目的。

  “那当然，别说野生动物会憋死，就是人工圈养的动物进了这些主要城区也会受不了，”吴教授侃侃而谈，“可以这么说：人和野生动物如果看作两个互为对立的动物群落，那他们生活的环境也是互为对立的。事实上我们也可以这么认为：人，我这里讲的是地球人，他们本来也是从其它野生动物生存环境中走出来的，但因为人类有智慧，有自我意识，他们渐渐成了文明社会的人，随着人类实践活动的深入，劳动能力的增强，他们建立了适合人类生存、生活、劳动、发展的城市。这样，就使人类生活的主要环境-----城市与原有的自然环境，如原始森林，原生态草原等隔离开来，成为相对独立的一种特殊环境，这个环境只适合‘文明社会’的人生活。至于其它野生动物，甚至其他仍处在原始生活状态的部落人，这样的环境只会让它们（他们）格格不入。”

  “前天我们说过有人将城市比作钢筋混凝土森林，这个比喻不错，现代城市就是现代人居住的“森林”。二郎说野生动物进城肯定要憋死，这实际上是一种适应不适应的问题。我们可以设想一下：一只从到过城市的野生动物，假若哪天突然来到人类居住的钢筋混凝土‘森林’，它会出现什么情况呢？它肯定找不到食物，也很难找到水源;可能会被人追捕，或者被来往的车辆撞伤。它一定会非常孤独，异常惊恐，甚至于分不清方向寸步难行或到处乱窜。对它来说，这个‘森林’处处都是陷阱，到处都是绝路。同样道理：一个从未远离城市的普通市民，如果某天被人丢弃在原始森林，他同样也会找不到食物，就是有了食物，又会为生火犯难;到了晚上，没有电，看不见森林里的一切，同样也会辨不清东南西北方向，他的感受如何，我不说，大家也想象得到，更不用说，还可能有其它猛兽虎视眈眈地窥伺他。一个现代人，如果不借助现代化的工具或武器，不进行特殊的野外生存训练，在野外，他跑，跑不过一头野猪;跳，跳不过一只兔子;争洞穴，争不过一匹孤狼。他谋生的能力比不上任何一只野兽。总之，野生动物居住的那个原始森林，在现代城市人看来同样充满陷阱。可以这么说：在城时住惯了的人，一到野外去生活，用不了多长时间，肯定会出尽洋相。不说别人，就拿我来说：别说去野外，就是去农村呆一段时间，不出半个月，我就会觉得心里发慌，就跟刚才二郎所说的野生动物进城一样。”

  众人都笑了起来，笑过之后，大家都觉得吴教授讲得蛮有道理，特别是阿胜，他就一直认为高高在上的天宫的生活，远远比不上在花果山自在。



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