1.匐勒出世，无处生 (1 / 4)
        太康元年，晋灭吴，乱世以来分裂百年的中国又重归于一统。但是和平局面只稳定地维持了短短的十几年。

        晋武帝死后，痴呆的晋惠帝不能理政，大臣只图享乐，顿时奢靡享乐之风盛行。朝纲逐渐败坏，领有军权的诸王争相夺权，爆发了八王之乱。华夷混乱，宇宙叹息，这是我国自秦汉以来，可以称为最可怕的祸事了。

        而自汉朝中后期以来，羌、氐、胡、鲜卑、匈奴等投降的各个部落，大多居住在关内的各个郡县。因为远离家乡以及饱受汉人的欺压，逐渐心生不满和怨恨。

        八王之乱后，朝廷元气大伤，内迁的诸民族蠢蠢欲动，郡县出现了部落聚集的局面，各个民族开始谋划杀害郡县的长官，攻占郡县。

        上党郡五乡，北原山下。有一个部落，这个部落因住在上党的羯，而被称为羯族。羯人样貌却与中国人大不相同。他们都具有很鲜明的外貌特点，皆深目、高鼻、多须，并且羯人实行火葬，信仰的是天神火神，这些都不是汉人或者匈奴的习惯。

        该种族族人尤为信仰拜火教，葬礼也与中土大不相同：多实行火葬。汉朝时期，张骞通西域之后，开辟了中西文化交流的丝绸之路。丝绸之路不仅是通商之路，也是一条文化交流之路。丝绸之路也带来了异域宗教和文化。

        萨珊王朝时，琐罗亚斯德教（即拜火教）在盛行于中亚地区，在公元800年~公元850年之间才经中亚向东迁徙到达中国新疆，拜火教才慢慢地在这一段时间在中国得到传播。但在当时，火祆教并没有盛行。

        而该族群则是在在晋国初年与匈奴的战斗中，作战失利而被当做俘虏迁徙至此。

        临近傍晚，晚霞忽现，此时在这个小部落里，有一位母亲即将临盆，旁边的是心急如焚的小头领父亲乞翼加走来走去，心里念念叨叨：善神保佑，善神保佑。

        此时晚霞溜进，邻居的墟烟飘到庭院里，一声啼哭，出生了，部落里又添了一位部落勇士：匐勒。满屋红光，白气中庭，竟是如此美好的意头啊，此子必定人中龙凤。

        太康九年，自从祖父带领部落来这已三代，部落不照人待见，且因游牧放养为生，逐渐趋于没落。及十四岁，匐勒却与常人一般高。但家中此时尤为拘谨，且匐勒只习得一身好武艺，却不认得一字半墨。

        在厨房的母亲王氏拨弄着簸箕中的粮食说着：“家里什么情况你也知道，明儿，你跟着胡三那几个伙伴一起去洛阳做些买卖，能赚到一些钱，这样家里也轻松些。”

        “阿哥要去洛阳吗？我也要去，我也要去。”一旁传来了稚嫩的声音，张一双迷人的明亮的大眼睛看着王氏，这是匐勒的妹妹—静舒。

        “舒儿休要胡闹，这是谋生，不是游玩。”

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