第三章 道元 (1 / 5)
        “大道之本，在心存一念，有此一念，则万物兴衰，皆与吾应，无此一念，虽造化翩然，尽与吾穷。”

        “修炼之本，在窥天机，夺造化，纳灵气为己用，化灵气而成术，其要在应天时而相争，明地利而互成，观人和而善用。”

        ……

        清晨露水从叶尖滴落，恰好落在树下端坐的钟浩身上，使他从入定中醒来，抬头看了一眼身旁的树，钟浩脸色淡然。

        昨夜归来，钟浩便盘坐在梧桐树下静静修炼。

        修炼之法是钟老爷子传给他的，名曰《道元经》，这便是钟老爷子早年所获机缘，正是靠着这经，钟老爷子才踏上了修行路。

        道元又意道源，意取求大道之源，名字立意虽远，但仅有炼气、玄海、化象三境，其后境界虽有略述，却并无修炼之法。在钟老爷子看来，这《道元经》应是残本，然而于凡俗而言，这已是不可多得的至宝，若修炼有成，便有踏虚凌空的仙家手段，又得延年益寿的长命之法。

        炼气境，为修行之基，纳天地灵气为己用，灵气藏于丹田，溶于肌体，用之于术，方成其妙。灵气用之于内，可壮大气血，滋养神魂，用之于外，则驭物使人，杀伐守备。

        修行的过程是修炼者不断纳灵气为己用的过程，炼气入深，丹田中灵气成海，可称玄海之境。灵气之海，玄妙异常，谓之玄海。入玄海，得造化。

        玄海生象，谓之化象。其象与修士意念相合，或生凤凰麒麟，仪态翩然，或化千山风雪，凌冽刺骨，或成万里烽烟，征战杀伐，或纳百川归海，气势磅礴……

        钟浩自五岁开始跟随老爷子修行，至今已有七载，过炼气九境，得入玄海，丹田之中已凝丈余小湖，离玄海大成尚有不小差距。

        钟老爷子在二十余岁踏入修行，十余载突破炼气境，就散修而言，进境十分迅速，毕竟散修与世家大宗相比，缺少底蕴、机缘。

        钟老爷子终其一生，突破化象境，又凭借《道元经》中的只言片语和自身天资，摸索问道、明心两境，略有所得，勉强突破至明心境，却因那次秘境之行身受重伤，道伤难愈，无缘合天境。

        如今天道残缺，修行不显，明心境已是少有的高手，钟老爷子问道、明心两境虽是自己摸索，但合乎天道、自心，认真说来，比寻常修士还要强上几分。

        钟浩靠着老爷子庇佑，踏上修行路，越修行便越觉得老爷子不凡，数十年时间接连突破炼气、玄海、化象三境，又凭借书上寥寥数语便能明晓问道、明心之本意，补足《道元经》中的缺憾，说是能够开宗立派、成圣做祖的天骄人物也不为过。

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