第一百零六章 余帘下 (4 / 4)
        “我会说到三种方法，或者说都是一种是设想，都是受到佛祖涅槃的启发，但是方法有些骇人听闻，如果六师姐或者其他人不愿意听，可以提前离开。”

        “我没事，我要看你说出什么样邪恶的方法？”

        “佛祖有一种涅槃的方法，就是用自己的直系亲人作为躯体，从婴儿期开始夺取意识，然后慢慢长大。这种方法还可以发展变化，比如取自己一滴血，或者直系亲人的一滴血，将他和精神体放在一起慢慢培养，躯体完善也可以重生。”

        “二师兄的蝉躯里还可以提取精血，所以可以做这样的尝试。精血完全是二师兄的，成功后对于压制太上长老的力量也很有好处，但是蝉躯最后必然要舍弃，血脉和精神分离时的有风险，成功的几率不好说。”

        “师弟，你不是说还有其他方法吗？”

        “还有一个方法，就是去找到二师兄的直系亲人，如果他有的话，可以按照佛祖的做法做，舍弃蝉躯，将精神体移植过去。但是这样的做法会让二师兄带着太上长老的隐患一起重生，隐患会完整的保留下来。”

        “二师兄有亲人吗？”

        “好像没听说过他有亲人和之女。”

        “太上长老曾经说过，二师兄本名余连，连字是连在一起的连字，他家逢巨变，才会被太上长老发现，或许还有亲人在。但是这是太上长老说的，或许他就希望我们这么做，其中很可能就隐藏着他的阴谋。”

        “不是还有第三种方法吗？”

        “第三种方法也是受到佛宗启发，我们可以以余帘之名创建一个信仰，给他提供信仰之力，这种信仰之力不会和二师兄的力量发生冲突，还能为他战胜太上长老提供助力，信仰之力本身也蕴含生气，可以保护蝉躯不死，也可以增强他的精神力量，但是也可能因此给他带来意识上不可逆的改变。”

        “那种方法最好？”

        “我不知道，第一种方法，要些时间，危险很高，但是效果肯定是最好的。第二种，留下的隐患不能确定，而且要牺牲一条生命。第三种方法，时间长，见效慢，危害也不确定，但是胜在安全可靠。”

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