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185、第一八五章 (1 / 5)
正文185、第一八五章
由蓝兰转述胡坤所说故事,让人没有办法不在意。但局里傅宝心傅宝灵案子刚刚出了个苗头,也不能放弃,一车子人随口两句,便有了安排和计划。
纪询和霍染因先顺老胡线往下摸摸,赵雾就带警局人,调查从佛像里找出来那家“治贤进出口公司”底,看看能不能摸到些线索。
双方分别,趁图书馆还没有关门,纪询和霍染因一起把书架上关于妈祖书都搜了出来,和老胡故事里逐一对照。
妈祖,原名林默,农历三月二十三生于湄洲。
他听到故事后第一印象没有偏,老胡故事里,确实融入了多妈祖本身神话传说。自然,信仰传说中,妈祖娘娘护卫岛屿,帮助百姓,确实圣德慈悲,光耀大,绝非老胡改过故事中那样阴气森森,似仙实鬼。
海上浮尸,出自故事“救父寻兄”,妈祖感应到兄长出事,来到海边,兄长尸体被海浪托举浮了上来;人皮风帆,来自“挂席泛槎”,原是妈祖指点众人把草席挂作帆,船因此乘风破浪;拉船猪羊,化用“铁马渡江”,说妈祖把一只房檐上铁马化作可驰骋坐骑。
至于除了神话故事以外他内容——
霍染因在白纸上依次下,舌头、两颗肾、脑壳、血液、肉块、九张人皮。
“从唐景龙、傅宝灵和罗穗身上,最容易联是个故事在隐喻**。”霍染因说,“肾数量也符合人体,但为么强调人皮是九张?”
纪询疑惑更实际点:“也许吧,不过从角度来讲,为么第一个船长死时候,选舌头不选眼睛?在**市场上,贩卖□□更普遍也更容易联得到。”
霍染因沉吟,认同了纪询疑惑。
纪询又说:“故事里还有个显见不同——剥皮。撇开最后一股脑切开那些尸体,实船长、水手、管事尸体上皮肤都完整,甚至挖掉两颗肾大副和驾助,皮肤也只是缺了腹腔一块罢了,怎么就不能用不能做帆了呢?”
“有么法?”霍染因问。家在故事上总是有些独到分析,他不忙再表达自己观点,让纪询先说。
“前后尸体不一样。”纪询。
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