第七章 神异血珠 (1 / 5)
        “窦山，这武道应该有境界划分吧，你给我讲讲！”

        很快，清洗一番后，赵安又回到了院中，迫不及待地朝着窦山追问道。

        “是”

        窦山闻言点头领命。

        当即，从他的口中，赵安也终于对武道有了一个初步的了解。

        据窦山所言，在西汉时期，武道修行就已极为昌盛，武学功法种类繁多，差别也极大。

        不过，武道的基本原理却是相通的，大致可以分为内家、外家和内外兼修三种派别。

        所谓内家，主要是指以吐纳呼吸之法为基础，精修内功、实精神、修身心来提升自我，功法大多讲求灵巧和以静制动。

        外功则主要是通过功法来锤炼身体，蕴养血气，功法大多刚猛霸道，杀伤力极强。

        两种功法之间并无优劣之分，只有习武者的实力和资质高下之别。

        至于内外兼修，一般则要有非凡的资质才行，能够达到这种程度的少之又少，世间少有人同时兼修。

        一般来说，在军中的猛将们多以外功修行为主，在江湖和市井之中则修习内家外家武学的都有。

        而不管是修习内家功法还是外家功法，武者的境界划分却是一致的，共分三境，分别是练形、练气、炼神。

        所谓练形，就是通过不断的练习功法招式来打熬身体，是打基础的阶段，而练气境就是体内血气或内气初步小成的阶段，能够达到内气或血气外放的程度，至于练神境则是血气和内气大成，意念自生，以气御力、以气伤人，一招一式之间劲气四溢，蕴含着强大威力。

        为了更加便于区分武者之间的实力，又将这三境分为九品，最下一品，最上九品，每三品对应一个境界。

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