312章 周天下3 (3 / 3)
        6、不爱江山爱美人

        久远的神龙故事

        这里再提夏朝的神龙传说有何寓意，司马迁是在暗示什么呢？是在表达史料中褒姒亡西周的不可信吗？大概他对传说中幽王故事不信，但不好明说，于是记下这个玄妙的传说，这个不可信，当然下面褒姒故事也不可信了。司马迀真是有意思。

        ②烽火戏诸侯

        幽王死于骊山。平王即位，东迁洛阳，自此周室衰微，诸侯强并弱，齐楚秦晋始大，政由方伯。

        七、东周乱纷纷

        东周故事没什么好讲的，也不要吹什么周朝八百年，东周以后，周朝只是象征性存在罢了，诸侯称霸，无视周王，甚至周王被诸侯盟主呼来喝去，却吹什么八百年天下，不丢人吗？

        十二诸侯年表上说，诸侯各以力征，兴师不请天子，政由五霸，诸侯恣行，四海迭兴，更为霸主，文武所训大封国，皆威而服焉。

        而崇王道的孔子在干什么呢？

        干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，编次春秋，教书去了。

        八、周兴衰的启示

        孔子所主张的仁义，礼让，德政似乎从司马迁的周本纪中并不显明，尽管孔子宪章文武，当然，孔子崇周礼，而周礼是周公整理成系统的，周公应该也是从前人那里有选择而成周礼，在周礼的实践上似乎也只有周文王勉强可以，但是这点在司马迁的周本纪中并不突出显明。孔子崇拜周公，他的政治理想是尧舜那样的禅让，这是孔子一个美丽的梦。而孔子自己的实践呢，干七十余君，莫能用，如丧家之犬，不得已著书论说去了。

        恐怕，孔子的政治理想也只能存在遥远不可考的古圣贤中了，终究是一个梦而已。尽管如此，后人还是把孔子称为素王。

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