第74章 再议介子推 (1 / 5)
        《晋世家》·再议介子推

        介子推，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国人，因“割股奉君“，隐居“不言禄“之壮举，深得世人怀念。

        死后葬于介休绵山。

        晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了“寒食节“，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

        实话讲，介子推的名气在历史上大的很，远超过晋文公，历代流传几乎没有任何瑕疵，就是一个完美的存在，甚至被录入神仙传，在儒家为主的史学系统中，介子推就是一个忠孝兼而有之的典型。

        春秋最伟大的霸主晋文公在介子推面前，也显得卑微。

        孔子曾经评价齐桓、晋文：“齐桓正而不谲，晋文谲而不正”。

        什么意思呢，说齐桓公这个人比较走正道，不玩鬼把戏，晋文公不同啊，专门玩弄诡诈，同样是中原霸主，评价截然相反。

        孔夫子的评语是从政治角度来的，齐桓公在管仲的辅佐下，“尊王攘夷”，对外行仁政，“存亡继绝”，完全符合孔子的“礼乐”标准。

        直接一点说，齐桓公的霸主，走的是和平路子，齐国有钱，天下最富有，桓公时期有管仲等贤能的辅助，整个国家经济发达，国民富裕，各诸侯国都跑到齐国来观摩学习，很厉害。

        最重要的一点，对外经常无私的援助，大把花钱，不在话下，出兵出力出钱，什么都不要，当初燕国君对齐桓公感恩涕零一直送过边境，齐桓公直接把燕君踏过的土地割让给燕国，就是这么任性。

        说实话，齐国的优势就是有钱，军事上不算天下最强，打个夷狄，都要联合几个小国搞联军，当然比较后来的霸主国，齐国稍弱点，但是国际上的声望很高。

        这是齐桓公，愿意做冤大头。

        晋文公可不同，一切以国家利益为上，我帮忙可以，不管是周天子还是哪个诸侯国，没问题，但是过后你要给钱给地给报偿，白出力的活儿老子不干。

        而且晋国军事很强大，军政合一，采取私人田产，募兵制度，晋国的霸主是靠拳头打出来的。

        他也玩“尊王攘夷”这一套，但是假的，尊你是给你个面子，他照样把周王呼来唤去的，不是真的尊敬，玩表面功夫。

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