第65章 公子申生 (3 / 3)
        申生自杀。

        太史公并没有对申生进行任何评议，只是详尽的记述了骊姬受宠，申生蒙冤的过程。

        献公有废太子之意，但无杀太子之心。

        申生口中所说不忍有伤献公，但他最终的选择不也让献公留下昏惑的丑名吗？

        来比照儒家圣贤大舜的做法，舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。

        舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。

        一家人都想杀了舜，但是没办法，杀不了，舜跑开了，一家人有困难的时候，舜又来了。

        这才是真厉害，也是真孝，欲杀不可得，即求，常在侧。

        孔子极为标榜的吴太伯是怎么做的呢？

        太王欲立季历以及昌，於是太佰、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。

        太伯知道自己虽为长子，但是察觉到太王有立季昌之心，于是跑掉了，所以孔子赞叹“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。

        公子申生，远可以学大舜，“欲杀不可得，即求常在侧”，近可以学吴太伯，“乃奔荆蛮，以避季历”，最不济也可以出走他国，避免父子决裂。

        他最终选择却是自杀新城，实在太不明智，不忍伤献公之爱，却让献公得一个“昏惑”的丑名。

        这是愚蠢吧。

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