第46章 姜小白来也一牧民之道 (2 / 3)
        “齐国百姓，公之本也”

        “争天下者，必先争人”

        把民众放到很重要的地位，指出了民众对一个国家的重要性，有这样的认识，管仲的确不简单。

        “政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心”。把是否与民同好恶提到很严重的地位。

        百姓讨厌劳苦，那我们给予他们安乐，百姓讨厌贫贱，我们给予富贵等等这些，都是牧民的原则，还要有些具体的做法，不能有了方向，没有方法，也不行，空话，不能成功的。

        “刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心”，还是要爱民，顺民，与民好恶，从民所欲，这样才能最终使民，民众愿意为国，国家才会强大，民众富足，国家才会实现真正的繁荣。

        管仲的思想，现在来看，丝毫没有过时，仍然展现着光辉。

        尤其是管仲提出物质是民众一切活动的基础，所谓“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，明确的指出首先要让民众生活生存的下去，才能进一步去引导四维，建立规范，吃饭都成问题，怎么搞别的呢？

        管仲能把这些与国家与百姓息息相关的东西形成一套自己的理论，非常不简单。

        但是，为什么称为牧民之道，而不是爱民之道或者使民之道呢？

        这里有很多问题，譬如说牧民，它包含了爱民与使民，爱民者能使民，能使民者懂得牧民之道。

        牧民，就是统治管理，这里的内容多了。

        看下面这个故事，虽然在正史中没有特别记载，但是史料中有很多的传说。是关于齐国开国之祖的姜太公的。

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